Проблемы взаимодействия культур при понимании художественной литературы

Аннотация

In the study of Russian literature, the processes of cultural integration play an important role, and these processes play a more important role in the study of the literature of other lands. Sometimes there are problems of cultural inconsistency, that is, the reader's perception of the picture of the world cannot accept the picture that the reader wanted to express. The article deals with some problems of mutual influence of cultures and literary ties. Keywords: integration of cultures, literary connections, unification of cultural and historical forms, universal culture, globalization and rapprochement of cultures. В условиях глобализации сходства и различие культур совсем незаметны. Средства массовой информации, такие как «Instagram», «Facebook», «VKontakte», сделали почти невозможным проявление культурных особенностей народов. Но в литературном процессе эти особенности иногда выражаются очень ярко, вплоть до того, что это приводит к недопониманию или же невосприятие иной культуры. В последние десятилетия появилось понятие «Свое и Чужое», которое особенно проявлялось в экспрессионизме. «Свое и Чужое» - это разделение мира на «моё» и «не моё», «… При смене его (ландшафта) этнос вынужден либо исчезнуть, либо выработать новые формы адаптации, что означает смену стереотипа поведения» [3], под понятием своего и чужого учёный Гумилёв Л.Н. предлагает понимать всяческие различия начиная с территориальных и языковых, заканчивая религиозными и народными обычаями. Любой человек когда-либо интересовавшийся литературой будь это в целях саморазвития и времяпрепровождения или же в целях научного исследования сталкивался с проблемами понятия интенций, предложенные автором, и не важно является ли этот автор «своим или чужим». Иногда происходит так, что литература одного этноса усваивает некоторые особенности другого этноса, такое усвоение может произойти в связи с историческими или политическими изменениями на территории данного народа. Тогда и возникает проблемы восприятия культур. Проблематика взаимодействия разных культурных миров подразумевает искажение или же полное исчезновение понятие «своего» и принятие «чужого» за принятие традиции народности, с которым эти изменения соприкасаются. Одним из первых авторов, заметивший и написавший влияние культуры был Афанасий Никитин, автор книги «Хождение за три моря», в котором он подробно и с энтузиазмом описал свои понимание и восприятие культуры Востока. Конечно, существует большое количество примеров, в которых одна культурная картина мира была воспринята ресепиентом (принимающей стороной) довольно положительно, например, произведения переводной литературы Запада, которые прижились в сердцах русскоязычных и узбекоязычных читателей. Приведем несколько проблемных участков взаимовлияния культур в литературном процессе. Стереотипность. Одного владения иностранным языком на коммуникативном уровне недостаточно, чтобы понять всю сложность культуры. Например, в произведении «Живи и помни» В. Распутина, героиня Настёна выпрыгивает со скалы, чтобы спасти мужа-дезертира. В современной эпохе феминизма, жительница сегодняшнего Запада не поняла бы преданность русской женщины, которая по словам Н. Некрасова «Коня на скаку остановит». Массовая культура. Понятие массовой культуры гораздо острее чем кажется, так как сохранение собственных культурных ценностей стоит выше изучения новых «заморских», поэтому некоторые народы, такие как японцы, намеренно останавливают процесс глобализации в литературе, чтобы сохранить свою индивидуальность. «мультикультурализм следует понимать как идеологию и политику, надстраивающую над этническими ценностями общенациональные, во-первых; во-вторых, как феномен этнокультурной фрагментации социума, который синонимичен «многокультурности» и выступает таким образом против культуры как общенационального движения» [6] 1. Исторические предпосылки. Такие проблемы подразумевают, случаи, произошедшие в прошлом, но имеющие определённые последствия в понятии народа. Так герой Великой Отечественной Войны никогда не поймёт автобиографию А. Гитлера под названием «Моя борьба». 2. Ограниченность кругозора. Бывает иногда так, что читатель категорически отказывается принять, или хотя бы понять культурологическую особенность другого народа. 3. Религиозные и традиционные аспекты. В произведении нон- фикшн «Подпольные девочки Кабула» под авторством Дженни Нордберг, описывается традиция «Бача-пош» - если в семье раз за разом рождаются девочки, что является большим горем в семьи, то последнюю девочку просто переодевают в мальчика в надежде, что за ним (или за ней) родиться долгожданный наследник семьи. И если женщина опять родила девочку, то считается абсолютной нормой, по религиозным оценкам, женить своего мужа на другой женщине, чтобы та другая родила кормильца в семью. Человеку с другой религии будет сложно понять такую литературу. В этих противоречивых условиях возникает потребность более внимательно и обстоятельно рассмотреть проблему общения и взаимопонимания различных народов