Аксиологические категории «добро» и «зло» в русском, английском и каракалпакском языках

Аннотация

В статье рассмотрены концепты «добро» и «зло» на материале разносистемных языков (английского, русского и каракалпакского) в качестве этноспецифичных единиц и их аксиологические категории. Изучение в этом аспекте важно, поскольку именно в ключевых концептах отражается миропредставление носителей языков. Ключевые слова: добро и зло, аксиология, ценность и оценки, лингвистическое исследование. Когда цивилизация развивается, наука все больше обращается к духовному миру человека. И многие исследователи проявляют интерес к явлениям Добра и Зла особенно представители гуманитарных наук, и это число продолжает расти. С одной стороны, исследования позволяют обнаружить систему духовных ценности, которые сформировались на протяжении многих веков язык о культуре, напротив, понимать сущность идеальных существ, бытие которых невозможно достичь без использования языка. В последние десятилетия также наблюдается резкое увеличение интереса к их изучению со стороны языковедов и на сегодняшний день мы видим разнообразие трактовок понятий «добро» и «зло». Согласно философскому энциклопедическому словарю, «добро» и «зло» представляют собой нормативно- оценочные категории морального сознания. В их наивысшей абстракции они обозначают, с одной стороны, должное и морально положительное, благо, а с другой стороны, морально отрицательное и осуждаемое в поступках и мотивах людей, а также в явлениях социальной действительности [1: 56]. 111 XXI CENTURY RENAISSANCE IN THE PARADIGM OF SCIENCE, EDUCATION AND TECHNOLOGY INNOVATIONS Наша данная работа посвящена изучению того, как представления о Добре и Зле отражаются в языковой семантике. Эти важные понятия отражают философские аспекты бытия человека и образуют основную этическую оппозицию в лингвокультурологии. Аксиология является отдельной наукой, которая занимается исследованием ценностей. Термин происходит от греческого слова «аксиос», что означает «ценный» или «достойный». Таким образом, аксиология изучает природу ценностей, их происхождение, структуру и классификацию. В контексте языка и лингвистики, аксиология может быть применена для анализа того, как язык выражает ценности и оценки. Язык может быть не только средством передачи информации, но и носителем ценностей и отражением культурных установок общества. Таким образом, аксиология в лингвистике может изучать, какие слова, выражения или конструкции используются для выражения ценностных суждений, как формируются и изменяются языковые нормы в соответствии с изменением ценностных ориентаций. Но следует отметить, что аксиология сама по себе не является частью лингвистики в том смысле, что она также изучает ценности в других областях жизни и науки. Вопрос о том, что такое добро и зло, является одним из «вечных» вопросов, который был рассмотрен наукой еще в древние времена. Тем не менее, этот вопрос все еще привлекает внимание ученых и остается нерешенным. Слова «добро» и «зло» могут относиться к различным этнокультурным концепциям, понятиям, категориям, ценностям и архетипам бытия. Кроме того, многие исследователи, следуя Канту, относят понятия о добре и зле к внутренним интуициям людей, которые не могут быть рационально обсуждены. Все это говорит о том, что гуманитарные науки до сих пор не решили вопрос о природе добра и зла. Мы считаем, что постановка проблемы сущности добра и зла в лингвистической науке является вполне закономерной и оправданной. Познание абстрактных вещей невозможно без участия языка, поскольку в результате языка всегда появляется слово - абстрактное имя, которое позволяет объективировать содержание структур сознания и передать его другим. Балли Ш. говорит, что язык является мощнейшим средством социализации, потому что он отражает все социальное, этнокультурное и общечеловеческое, а не личностное и индивидуальное, поэтому анализ языковых данных может помочь нам понять природу этих сущностей. Однако их лингвистическое исследование невозможно без использования материалов других наук [2: 180]. Философия выделяет три категории добра и зла: а) добро и зло как метафизические явления в природе, не зависящие от человека; б) добро и зло как социальные явления в обществе; и в) добро и зло как морально-нравственные явления. Добро считается одной из основных категорий этики в словаре по этике, которое описывает его как «обобщенную форму разграничения и противопоставления нравственного и безнравственного, имеющего положительное и отрицательное моральное значение, того, что отвечает содержанию требований нравственности, и того, что противоречит им» [3: 233]. С другой стороны, зло 112 XXI CENTURY RENAISSANCE IN THE PARADIGM OF SCIENCE, EDUCATION AND TECHNOLOGY INNOVATIONS описывается как «категория этики, по своему содержанию являющаяся противоположностью добру, и понятие морального сознания. Концепты «добро» и «зло» также являются объектом исследования лингвистики, и многие исследователи после анализа и систематизации концептов привели к попыткам классифицировать их. Блинова Л.А. и Купина Н.А. выделяют шесть этических концепций, к