РАЗВИТИЕ ТВОРЧЕСКОЙ АКТИВНОСТИ УЧАЩИХСЯ НАЧАЛЬНЫХ КЛАССОВ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ

Аннотация

Analyzing the theoretical foundations of the problem of developing the creative activity of elementary school students, we came to the conclusion that the selected problem can be effectively solved in the implementation of the pedagogical process. What do we mean by pedagogical conditions for the development of creative activity of primary school students. Key word: Education, technology, creation, creativity, creativity, philosophy, science of logic, mathematics, psychology. РАЗВИТИЕ ТВОРЧЕСКОЙ АКТИВНОСТИ УЧАЩИХСЯ НАЧАЛЬНЫХ КЛАССОВ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ Аннотация. Анализируя теоретические основы проблемы развития творческой активности учащихся начальных классов, мы пришли к выводу о возможности эффективного решения выделенной задачи в реализации педагогического процесса. Что мы понимаем под педагогическими условиями развития творческой активности младших школьников. Ключевые слова: Образование, технология, творчество, творчество, творчество, философия, наука логика, математика, психология. Ўқувчиларнинг ижодий компетентлигини шакллантириш омилларидан яна бири сифатида ўқувчиларнинг конгнитив функцияларига таъсири, турли таълим муассасаларида ўқувчи болаларда фикрлаш турлари ва миянинг ривожланиш кўрсаткичлари ўртасидаги фарқларни келтириш мумкин. Ўрганишлар ва таҳлиллар натижаси шуни кўрсатадики, технология туфайли атрофдаги дунё ҳақидаги маълумотлар инсон миясини барча жиҳатлари фаоллашувини, уларнинг тасвирий ва мажозий фикрлашларини ҳам ривожлантирар экан. Масаланинг иккинчи томони, ўқувчиларнинг ўзига ишонувчанлик ва қийинчиликни енга олишга эришлари, ўқишга қизиқиши ортиши ҳамда ота-оналарга ёрдам беришидир. Болалар фақат ақлий математикани ўргана бошлаганларида, мураббийлар уларга техника ва абакуснинг келиб чиқиш тарихини айтиб беришади. Ота-оналар ва болалар нима учун бу оддий, аммо жуда самарали оғзаки ҳисоб воситаси математик мисолларни ҳал қилишни эмас, балки ўз-ўзига ишончни ва кўп вазифаларни бажариш қобилиятини 9 04 International scientific journal ISSN: 2181-3906 «MODERN SCIENCE АND RESEARCH» 2023 VOLUME 2 / ISSUE 5 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ ривожлантиришга ёрдам беради. Кўпчилик олимлар даҳолар айнан даҳо бўлиб туғилади, деб ҳисоблайди. Aмалиёт эса аксини кўрсатади. Янгилик дастурларида ақлий салоҳияти юқори бўлган болалар ҳақидаги хабарлар тез-тез пайдо бўлмоқда. Бунинг ҳеч қандай ҳайратланарли жойи йўқ. Aгар бола миясининг ҳар иккала яримшарини ривожлантирса, ҳар қандай бола ўқиш ё ижодиётда ақлбовар қилмас ютуқларга эришиши мумкин. Бунда унга қиёси йўқ фан — технология ёрдам беради. Aслида, анъанавий восита сифатида абакус ва ақлий абакуслар саҳнада жуда кўп намойишлар қилишди. Хитой ва Япония асосан ушбу воситадан фойдаланадиган мамлакатлардир. Америка Қўшма Штатлар ва Aнглия иккала абакус ва ақлий абакус мусобақаларига эга ва ҳатто Хитойда дунё абакус ва ақлий абакус мусобақалари мавжуд. Aбакус сўзининг ишлатилиши миллион йиллар аввал яъни 1387 йилдан олдин пайдо бўлган. “Абакус“ юнонча ἄβаξ (абах) сўзидан келиб чиққан бўлиб, бу асоссиз бирор нарсани англатади ва ноаниқ равишдаги тўртбурчаклар тахтанинг ёки тахтанинг бирон бир бўлагини билдиради. Шу билан бир қаторда, этимологияга оид қадимий матнларга ишора қилмасдан туриб, у “чанг билан қопланган тўртбурчаклар” ёки “чанг билан қопланган чизилган тахта (математикадан фойдаланиш учун)” деган маънони англатади. Лотинча сўзнинг аниқ шакли, эҳтимол юнонча сўзнинг генитатив шаклини акс эттиради (ἄβα формоς абакос). Чанг таърифи (чанг билан қопланган тўртбурчаклар” ёки “чанг билан қопланган чизилган тахта (математикадан фойдаланиш учун)”)ни эса исботланмаганлиги айтилган. Бошланғич синф ўқувчиларининг ижодий фаолиятини ривожлантириш муаммосининг назарий асосларини таҳлил қилиб, биз педагогик жараённи амалга оширишда танланган муаммони самарали ҳал қилиш мумкин, деган хулосага келдик. Бошланғич синф ўқувчиларини ижодий фаолиятни ривожлантиришнинг педагогик шарт- шароитлари деганда нимани тушунамиз. Педагогика назарияси ва амалиётида ушбу атамаларнинг кўплаб таърифлари ва талқинлари мавжуд. Фалсафий тоифаси сифатида “шарт-шароит” атамаси унинг феноменнинг пайдо бўлишига муносабатини билдиради, уларсиз мавжуд бўлолмайди. Шарт-шароитлар объектив дунёнинг яхлитлигини англатади, бу яхлитлик ўзи аниқ белгиланган нарса сифатида ҳаракат қилади. Ушбу атамани қуйидагича тушуниш мумкин: “шарт-шароитлар объектлар мажмуасининг (нарсалар, уларнинг ҳолати, ўзаро таъсирлари) муҳим таркибий қисми бўлиб, унинг мавжудлиги зарурат билан мавжуд бўлиши керак”. Бундан келиб чиқиб, педагогик ва психологик адабиётларда ушбу атамани таҳлил қилиб чиқамиз. Абдулла Қаҳҳор ижодий фаолликни адабиётимизда ҳар бир ёзувчи ҳам, ҳар бир танқидчи ҳам бир хилда чуқур тушунади, деб бўлмайди. Ижодий фаоллик роман кетидан роман, поэма кетидан поэма, туркум-туркум шеърлар, ҳикоялар, пьэсалар, мақолалар ёзишдангина иборат эмас. Ёзувчининг ижодий фаоллиги адабиёт олдига қўйган талабларидан, вазифаларидан, ёзувчининг ички қаноатидан, эҳтиросидан келиб чиқиши лозим. Ўткир Ҳошимо