ИЗМЕНЕНИЕ СОЦИАЛЬНОГО ИДЕАЛА И РЕАЛЬНОСТИ В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ

Аннотация

National ideal is a socio-ideological category embodying a set of normative and moral values serving the national collective beginning of society. It is manifested as the main ideological desire of the nation in the direction of creativity. In the process of democratization and modernization of the national ideal society, the normative and axiological directions of national development, the excellent aspects of the creative strategy of national statehood, and the aspects of communication are covered. Key words: Axiological, ideal values, industrial revolution, Creation of ideal - national past, development of human capital, national economy, modernization, national collective, evolutionary process. ИЗМЕНЕНИЕ СОЦИАЛЬНОГО ИДЕАЛА И РЕАЛЬНОСТИ В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ Аннотация. Национальный идеал - это социально-мировоззренческая категория, воплощающая в себе совокупность нормативных и нравственных ценностей, служащих национальному коллективному началу общества. Оно проявляется как основное идейное стремление нации в направлении творчества. В процессе демократизации и модернизации национального идеального общества освещаются нормативно-аксиологические направления национального развития, отличные аспекты созидательной стратегии национальной государственности, аспекты коммуникации. Ключевые слова: аксиологические, идеальные ценности, промышленная революция, созидание идеального - национальное прошлое, развитие человеческого капитала, национальная экономика, модернизация, национальный коллектив, эволюционный процесс. 4 78 International scientific journal ISSN: 2181-3906 «MODERN SCIENCE АND RESEARCH» 2023 VOLUME 2 / ISSUE 5 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ Глобаллашув объектив, тарихий жараён. XV -XVII асрлардаги географик кашфиётлар кўплаб мамлакатлар ва минтақаларнинг халқаро савдо доирасида тортилишига, саноат революцияси эса умумий алоқаларнинг янада кучаюви, кенг қамров касб этишига иқтисодий замин яратган эди. Кейинги даврларда бундай муносабатлар янада чуқурлашиб борди. XX аср бошларига келиб янги сифатий характер касб этган ва ижтимоий ҳаётнинг барча соҳаларини қамраб олган мазкур жараён глобаллашув тушунчаси орқали ифодалана бошланди. Глобаллашув эволюцион жараён, унинг жадаллиги дунёнинг турли географик минтақаларида бир хил эмас, ушбу жараённинг алохида ташкил қилувчилари ҳам бир хилликдан узоқ. ХХ асрнинг сўнгги чораги ва ХХ1 асрнинг бошида глобаллашув муаммоси жаҳоннинг етакчи олимлари томонидан ўрганилган. Кундалик ҳаётда глобаллашув асосан умуминсоний аҳамиятга эга муаммоларни ўз таркибига қамраб олади. Фалсафа фанлари профессори А.Очилдиев қуйидагича ёзади: “...энг умумий маънода глобаллашув бир томондан муайян ҳодиса, жараённинг барча минтақалар, давлатлар ва бутун Ер юзини қамраб олганини, иккинчи томондан уларнинг инсоният тақдирига дахлдор эканлигини англатади”1. Олим тўғри таъкидлаганидек глобаллашув жараёни шиддат билан кечаётган ҳозирги даврда Ўзбекистон мустақил, очиқ ва демократик тамойиллар асосида ривожланаётган давлатларнинг бири сифатида ушбу воқелик таъсиридан четда қола олмайди. Бу муҳит кенг имкониятлар очгани билан бир қаторда ҳар бир миллат ва мамлакат олдига ўзига хос муаммо, миллийликни, миллий маънавият, маданият, ахлоқ ва қадриятларни сақлаб қолиш масалаларини қўймоқда. Биз маданият деганда урф-одатларимиз ва маросимларимизнигина тушунишга кўникиб қолганмиз. Ахир бизни асл ўзбек қилиб турган нарсалар тарихимиз, қадриятларимиз, динимиз, ахлоқимиз, ўзимизга хос андишамиз, оримиз, биздаги ҳурмат ҳисси, меҳмондўстлигимиздир. Уларни йўқотиш бу ўзлигимизни йўқотиш демакдир. Дарҳақиқат биз инсоннинг асосий ҳуқуқлари ва идеал қадриятлари инобатга олинган, демократик бошқариладиган ҳамда ҳамма учун адолатли, бир хил имкониятларни очувчи глобаллашув жараёнига ўтиш сари ҳаракат қилаяпмиз. Бу жараённи тушуниш барчамиз учун муҳим манфаатли масалалардан ҳисобланади. Глобаллашувга берилган баҳоларнинг турли-туманлиги жараёнларнинг ўзи зиддиятли эканлигини ҳам акс эттиради: барча ҳодисалар ўзаро боғлиқ бу дунёда умуминсоний манфаатлар, миллий ва этник ўзига хослик ўртасидаги, глобаллашув ва халқларнинг ўз тақдирини ўзи белгилашга интилиши, ижтимоий умумийлик ўртасидаги қарама-қаршиликлар (зиддиятлар) ва ҳоказолар2. Глобаллашув — объектив жараён. Бироқ, тўғри стратегия танланганда у ёки бу моментларнинг салбий таъсирларини бартараф этиш мумкин. Глобаллашувнинг фарқлаб турувчи ўзига хослиги шундан иборатки дунёни ягона макон сифатида англаш миқёси, теранлиги ўсиб боради. У ёки бу мамлакат ичкарисида содир бўлаётган воқеалар ташқи сиёсий ҳаракатлардан кўра бошқа халқ ва давлатларга анча кучли таъсир кўрсатади. Глобаллашувнинг ижтимоий 1 Очилдиев.А. Глобаллашув ва мафкуравий жараёнлар.Т.: “Муҳаррир нашриёти”.2009, 64 б. 2 С.Жўраев, О.Аҳмедов, М. Рахимова. Ўзбекистон ва жаҳон ҳамжамияти: халқаро муносабатлар ва ташқи алоқаларни ташкил этиш. Ўзбекистон Республикаси Президенти ҳузуридаги Давлат ва жамият қурилиши академияси.-Т.; Ғафур Ғулом номидаги нашриёт-матбаа ижодий уйи, 2008, 77 бет. 4 79 Internati