К содержанию
РецензированоRU1928

Определение феномена «концепт» в современной лингвистике

КУШМАТОВА МЕХРНИСО · СУЛТОНХОН КИЗИ · В СОВРЕМЕННОЙ (университет, Узбекистан)

Современные тенденции инновационного развития науки и образования в глобальном мире · 121-125 · 1928

Аннотация

В данной статье раскрывается определение феномена «концепт» в современной лингвистике, рассматриваются дефиниции слов «концепт» и «поня- тие», их сходства и различия с точки зрения лингвистов. Ключевые слова: Концепт, картина мира, лингвокультурология, когнитивная лингвистика, понятие. Вопросы концептуальной теории и практики всегда интересовали уче- ных-лингвистов. Эта область лингвистики имеет большой объем научной, учебной и библиографической литературы, в которой понятия рассматрива- ются с разных точек зрения, на базе которых получены ценные сведения об их структурно-семантической и коммуникативной организации. Однако концепт, являющийся базовым понятием лингвокультурологии, до сих пор не получил в современной науке единого понимания и достаточного металингвистического описания, а метод его концептуального анализа окон- чательно не установлен. Человек вступает в контакт с миром и формирует у себя в сознании пред- ставление о нем, и так складывается определенная модель. В философии и лингвистике это называется картина мира. В последние десятилетия вопро- сы отражения в сознании человека полной картины мира становятся одной из главных проблем когнитивной лингвистики. Представляемая человеком картина мира превращаются в конкретные концепты и, которые логически связываясь друг с другом, образуют систему концептов. Она строится, улуч- шается и систематически дорабатывается. Употребление понятия «концепт» в русской лингвистике встречается в статье С. А. Аскольдова – Алексеева «Слова и понятия» (журнал «Русская речь», 1928 год). Аскольдов придерживается мнения, что «концепт и индиви- дуальное представление имеют общие закономерности, и утверждает, что концепт является ментальным формированием, заменяющий на этапе мыш- ления процессе огромное количество однородных предметов». Как самую главную концептуальную особенность ученый-лингвист от- мечает «функцию замещения». Одно из основных дефиниций в статье: STARS International University 121 «Концепт есть мысленное образование, которое замещает нам в процессе мысли неопределенное множество предметов одного и того же рода». Аскольдов использует три категории для того, чтобы дать ответы на во- прос о том, что такое концепт. Он отмечает, что простое отрицание суще- ствования концептов как исключительно ментальных вещей – обычная по- зиция, занимаемая идеалистическими и интуиционистскими гносеологами. Они рассматривают понятие как в конечном счете «объективное бытиё», то есть то общее, что лежит в основе всей реальности, но только реальности «идеального порядка». Это обобщение можно наблюдать интуитивно или с помощью различных более ранних, более рациональных мыслительных процессов. Недостаток этого подхода в том, что трудно объяснить и осмыс- лить существование нескольких идей, сознательно созданных и в некотором смысле несуществующих в природе, точно передающих субъективную точку зрения человека на объекты – зачастую чистые вымыслы и умственные про- махи. Второй подход к решению проблемы концептов заключается в том, чтобы еще раз отвергнуть их совместное существование в человеческом сознании «в качестве общностей». Концепты – это уникальные понятия, которым при- дается только общее значение определенных качеств и атрибутов. Терми- ном для такой интерпретации служит номинализм. Третий подход – это то, что можно назвать концептуализмом в самом стро- гом смысле. Природа идей все еще остается достаточно неясной, но концеп- туализм часто останавливается на подтверждении их присутствия в челове- ческом сознании. Вот только по «объективным и субъективным причинам» слово «концепт» давно исчезло из лексики родного языка. В этом отношении термин чаще всего пересекается в научном сообществе с устоявшейся в традиционной русской терминологии словом «понятие», но гипотеза о том, что «концепт» исчезает объясняется его иностранным происхождением. Тем не менее, от- сутствие должного научного объяснения этого периода развития лингви- стического мышления также представляется вполне обоснованной. Термин вновь используется в переводах произведений англоязычных ав- торов в 1970-х годах, после длительного периода неупотребления фраза вновь появляется в переводах произведений англоязычных авторов в пер- вой половине 1970-х годов. Термин «концепт» приобрел популярность в российской лингвистике с 1980-х годов и активно используется рядом ученых. Этому понятию уделя- ется все больше внимания из-за произошедших в языке и в лингвистике из- менений. По поводу реформации языка и требования модификаций в линг- вистическом исследовании В.В. Колесов считает: «Язык достиг некой завер- шённости, однако новые задачи, которые он тем самым ставит перед иссле- дователем, ещё не сформулированы и потому не находят верного решения. Мы продолжаем относиться к исследованию языка аналитически, дробя объект исследования; задача, напротив, состоит в необходимости перейти к синтезу в теоретическом и практическом изучении языка». E.К. Кубрякова также отмечает происходящие в языкознании перемены. По её мнению, будуч

Доказательный фрагмент

«В данной статье раскрывается определение феномена «концепт» в современной лингвистике, рассматриваются дефиниции слов «концепт» и «поня- тие», их сходства и различия с точки зрения лингвистов.»

Образец извлечения

Демо-превью

В данной статье раскрывается определение феномена «концепт» в современной лингвистике, рассматриваются дефиниции слов «концепт» и «поня- тие», их сходства и различия с точки зрения лингвистов. Полный текст публикации CiteX не хранит — доступ к первоисточнику открывается по DOI согласно лицензии издателя и выбранному плану.

Цитирований
0
Тип
Журнал
Страна
Узбекистан
Ключевые слова
Концепт, картина мира, лингвокультурология, когнитивная, Concept, linguoculturology, lingvokulturologiya, picture of the world, cognitive linguistics, dunyo rasmi, когнитивная лингвистика, tushuncha, понятие, kognitiv tilshunoslik, картина мира
Открыть DOI
Спросить CiteX об этой работе

Смежные источники