Философско-религиозные, этические и эстетические ценности тюрко-исламских рукописных искусств

Аннотация

Manuscripts stored in libraries, museums and archives of the world reflect the centuries-old history of civilizations, and attract with their philosophical and religious significance. Turkic-Islamic culture, which is part of the world cultural heritage, has made a significant contribution to the history of science. In this regard, the disclosure of the philosophical, religious, ethical and aesthetic values of Muslim manuscripts and their involvement in research sounds relevant. The handwritten works created by the Turkic people are rich in examples of calligraphy, miniatures and ornaments. In handwritten books, written with the use of perfect stationery, the level of elegance of miniatures, ornaments and tazkhibs, ornaments is especially high, which in general increased the beauty of the binding made in the oriental style. Today, these works are not only researched from a scientific point of view, but are also the spiritual heritage of the past, preserved as museum relics. Based on the research work, it should be noted that the topic has a scientific-theoretical, philosophical and religious significance, and testifies to the preservation in the world's archives of the valuable spiritual heritage of centuries-old history. The article is devoted to the study of the philosophical, religious, ethical and aesthetic values of the art of Turkic-Islamic manuscripts. The introduction broadly discusses the relevance of the topic. The author then examines the works created by Turkic and other scholars under the influence of Islamic culture in historical sources and manuscript books on the topic. The final part of the research work summarizes the scientific novelty of the topic, the article reflects the main scientific results. Also, the work presents the main conclusions and provisions arising from the study. Keywords and expressions: Islam, philosophy, religion, manuscript art, values, calligraphy, miniature, Ebru. Мусульманские рукописи являются весьма ценной сокровищницей чело- вечества, которые могут отображать исламскую культуру, исламскую фило- софскую мысль, и все ее богатство с особенностями художественного оформления. Исследование и продвижение этого сокровища являются основными факторами в культурной политике. Рукописные книги мировых рукописехранилищ, музеев и библиотек на разных языках свидетельствуют о богатой истории культуры народов, говоривших на этих языках. Так как, письменность - играет важную роль в истории культуры, обогащении культурного наследия всего человечество. Для каждого народа рукописная книга имеет значение и играет немаловажную роль в изучении и сохранении исторических корней и культурного наследия. Рукописи – это письменные источники, которые ставят перед исследователем очень много важных задач: необходимость уточнить, когда и где была написана, тип и размер бумаги, характеристика каллиграфии, метод нумерации страниц, виды водяных знаков (филигранов), связь между орнаментами и миниатюрами с содержанием рукописи, чернил и красок, переплет… 134 SHARQSHUNOSLIK / ВОСТОКОВЕДЕНИЕ / ORIENTAL STUDIES 2021, № 4 Художественно оформленные и иллюстрированные средневековые руко- писи тюркских народов, являются персонификацией мусульманского ис- кусства. Так как эти произведения состоят не только из текста. В каждой книге есть труд нескольких мастеров искусств Востока - каллиграфов, миниатюристов, позолотчиков, орнаменталистов, переплётчиков и других. Красота исламской каллиграфии – есть отражение красоты мышления. Это «путь» каллиграфа к Всевышнему. Одной из самых ярких особенностей исламской мысли является тот факт, что существование абсолютного и объективного бытия имеет прекрасную форму. Красота – это то, что само по себе существует в бытии. Потому что «(Аллах)… (который) превосходно создал все что сотворил» (ас-Саджда 32/7). Высокие ценности, религиозно-нравственные принципы были скоплены вокруг мусульманского письма, которое отражает философию ислама. Пророк Мухаммед (С.А.С.), обладавший тонким и эстетическим вкусом, поощрял писцов Корана к красивому и четкому писанию, также рекомен- довал писать «Бесмеле» (Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного) в радующим глаз видении и таким образом показывал цель поднятия писания до уровня искусства. «Бесмеле» с почерком «сульс». «Бесмеле» в форме Тугра 135 SHARQSHUNOSLIK / ВОСТОКОВЕДЕНИЕ / ORIENTAL STUDIES 2021, № 4 Не только каллиграфия, но и другие мусульманские рукописные искусства также сформировалось вокруг моральных ценностей Ислама. И каждый мастер внес свой эстетический вклад в создаваемое произведение. В этих, изящно, профессионально переплетенных, украшенных с большим эстетическим вкусом, причем с подобающей скромностью, одновременно имеющих глубо- кий философский смысл и большую ценность с точки зрения искусства, письменных источниках, т.е. рукописях, одним из самых больших достоинств является работа каллиграфа. Как подчеркивал Али Хареви, для того, чтобы стать каллиграфом, необходимо обладать пятью качествами: быть вниматель- ным, понимать т