К содержанию
РецензированоRU2018

Экскурс в историю развития корейской прозы ХVII–XVIII вв.

САЙДАЗИМОВА УМИДА

Востоковедения · 2018

Аннотация

The article considers the levels of the progress of Korean prose in XVII– XVIII centuries. The features and the role of Korean prose of this period in imaging the reality have been examined as a review. Keywords and expressions: khanmun, wealth, realism, story, novel, satirical story. Корейская литература, как и любая другая, представляет собой органич- ную часть культуры корейского народа, отражение его истории и развития. Между тем, культура имеет непреходящее значение в мире ценностных ориентаций человека. В связи с этим культуру как социальный феномен можно определить именно через эти ценностные ориентации1. Являясь важ- ной составляющей духовно-ценностной направленности человека, культура характеризует уровень общественного сознания, сформировавшегося не только потенциальными ресурсами знаний, но и обретенным наработанным опытом человека. Культура определяется степенью реализации ценностей и ценностных отношений в деятельности человека. В роли проводника таких ценностей и ценностных отношений является художественная литература, которую следует относить к явлению многоплановому, органично сочетаю- 1 Гуревич П.С., Палеева Н.Н. Философия культуры. – М., 2014. 26 SHARQSHUNOSLIK / ВОСТОКОВЕДЕНИЕ / ORIENTAL STUDIES 2018, № 3 щему в себе искусство вымысла и искусство слова. Как утверждал извест- ный ученый М. М. Бахтин, «литература не просто использование языка, а его художественное познание»1. Опираясь в своем становлении на народные традиции, литература, обладая убеждающей энергией, доносит до читателя установки, принципы и направления целых эпох. Корейская сюжетная проза в отличие от европейской возникла на основе культуры, не имевшей развитой эпической традиции. В силу этого ее глав- ным источником можно назвать явление, в определенной степени замещав- шее эпос, – это исторические сочинения и жития, сборники литературы пхэ- соль и малых форм. Прослеживание истории корейской средневековой литературы XVII–XVIII вв. позволяет утверждать, что ее развитие сопро- вождалось постепенными качественными изменениями не только в области идей и их концептов, но и в воспроизведении действительности, ее главных носителей – человека и природы, в совершенствовании изобразительных приемов, формировании новых жанров и усложнении сюжетных линий. Литература открывает новый мир, новых героев – от важных чиновников до представителей самых низших социальных слоев общества. В ней находят отображение углубившийся кризис феодального общества, выразившийся в протесте крестьян и городской бедноты против политики феодальной верхушки, в разоблачении пороков корейского феодального общества, критике конфуцианской схоластики, способствовавшей укреплению государственной власти и системы феодальной иерархии, в зарождении движения «за реальные науки». Причем, несмотря на рамки реформаторства, за которые сирхакисты не могли выйти, они сыграли важную роль в разоблачении паразитизма господст- вующего класса и требовании проведения реформ в образовании. Однако в стремлении добиться равенства всех классов они остались уто- пистами, так как были бессильны перед историческими условиями. Сама литература рассматриваемого периода была стеснена устоявшимися в ней на протяжении столетий традициями и формами. Кроме того, очень сильное влияние на ее развитие оказывал Китай. В частности, многие сюжеты из ки- тайской литературы перерабатывались и служили основой для создания корейских произведений. И повествовательная литература на корейском языке начинает создаваться лишь после Имчжинской войны, хотя литера- тура на китайском языке была официально признанной вплоть до конца XIX в. Причем в средневековой литературе считалось обязательной нормой подкреплять определенные мысли цитатой из изречения какого-либо извест- ного китайского поэта, а формой мышления средневекового корейца стало конфуцианство. Эти явления наблюдались в корейской литературе в жанре повесть. Примером является использование в корейской повести из китайс- кой повести спошо формы повествования от лица рассказчика, вкраплений 1 Бахтин М.М. Язык в художественной литературе // Бахтин М.М. Собрание сочинений. В 7 т. Т.5. – М., 1996. – С. 287. 27 SHARQSHUNOSLIK / ВОСТОКОВЕДЕНИЕ / ORIENTAL STUDIES 2018, № 3 его замечаний по поводу внешнего вида персонажей, их поведения, плохих поступков, либо, наоборот, прославление добрых намерений. Наряду с этим к заимствованиям из китайской повести следует причис- лить поэтические вставки в виде стихов в текст, что как бы оживляет, а само описание становится более интересным, образным и наглядным, приемы народной песни в виде трехкратных повторов, поэтических обращений. В качестве примера можно привести плач слепого отца Сим Чхон из «Повести о Сим Чхон», в котором передана вся сила отчаяния и безысходности в жизненной ситуации, отчего текст обретает большую выразительность и глубину проникновения в душевный мир героя. Обычно в повестях исследуемого периода очень точны географические координаты. Например, в «Повести о Чхунхян» очень досконально и доста- точно т

Доказательный фрагмент

«The article considers the levels of the progress of Korean prose in XVII– XVIII centuries.»

Образец извлечения

Демо-превью

The article considers the levels of the progress of Korean prose in XVII– XVIII centuries. Полный текст публикации CiteX не хранит — доступ к первоисточнику открывается по DOI согласно лицензии издателя и выбранному плану.

DOI не указан
Цитирований
0
Просмотров
0
Тип
Журнал
Страна
Узбекистан
Ключевые слова
and expressions: khanmun, wealth, realism, story, novel, satirical story, қисса, сатирический рассказ, роман, қадриятлар, сатирик ҳикоя, khanmun, ценности, повесть, реализм, ханмун
Спросить CiteX об этой работе

Смежные источники