Философская концепция Махатмы Ганди

Аннотация

The article analyzes the activities of Mahatma Gandhi and his service to the people of India. He experienced the challenges facing India. In India, a large number of different religions, so Gandhi worked for unity. Satyagraha of Mahatma Gandhi des- troyed ethnic, religious castes, linguistic and regional barriers. The Indian Union, the issue of independence, was the sense of Gandhi’s life. The creation of Sarvodoya, a “welfare society” on earth, is the essence of the idea of satyagraha. It reflects democratic and humanistic ideas. Gandhi linked the struggle for “sarvodoya” with the ideas of the struggle for independence. The study of the socio-political worldview and philosophy of Mahatma Gandhi is still relevant today. In the modern world its significance is even greater. For example, we can 1 Abramov V.A, Abramova N.A. Tsennostniy potentsial kitayskogo «mogushenstvennogo kulturnogo gosudarstva» v proektsiyah globalnogo razvitiya [ Valuable capacity of the Chinese "powerful cultural state" in projections of global development]. Moskwa: Vostocnaiya kniga, 2014. 2 Prigojin I, Nikolis I. Poznanie slojnogo. Vvedenie. [ Knowledge of difficult. Introduction ]. – Moskwa: Mir, 1990. 214 SHARQSHUNOSLIK / ВОСТОКОВЕДЕНИЕ / ORIENTAL STUDIES 2019, № 3 see how the concept of non-violence is necessary in the world, and in political circles. This is because the modern era is very special because of its polarity. The ethical and philosophical worldview of Mahatma Gandhi was also analyzed. The concept of God is at the core of Gandhi’s worldview. He sees God and Truth as a single concept. True for Gandhi to unite everything. As the most important category of Gandhi's philosophical and ethical conception, love is selected, and this category becomes the most important feature of “ahimsa” and its practical inspiration. Ahimsa is the basis of the search for truth. Ahims does not harm any creature. “Love” and “mercy,” Gandhi believes, should be the cornerstone of all human relationships, and “hatred” must be removed from life. Keywords and expressions: Mahatma Gandhi, Philosophy, Ethics, God, Truth, Ahimsa, Satyagraha, “Truth” and “Justice”, “Love” and “Mercy”. Аннотация. Мақолада Маҳатма Ганди фаолияти, бутун Ҳиндистон халқи ол- дидаги хизмати таҳлил этилган. У Ҳиндистон олдидаги муаммоларни ҳис этабил- ган. Ҳиндистон ўзида жуда кўп турли-туман динларни жамлаган, шундан келиб чиққан ҳолда ҳам Ганди якдиллик учун ҳаракат қилган. Маҳатма Гандининг сатяграҳаси этник, диний каста, тил, минтақавий тўсиқларни бузиб ташлаганди. Ҳиндистон бирлиги, истиқлол масаласи Гандининг ҳаёт мазмунини ташкил этган. Ер юзида “Сарводойия”, яни (“умумий фаровонлик жамияти”) қуриш сатяграҳа ғоясининг моҳиятини ташкил этган. Унда демократик ва гуманистик ғоялар ўз ифодасини топган. Ганди “сарводойия” учун курашни мустақиллик учун кураш ғоялари билан боғлаган. Маҳатма Ганди ижтимоий-сиёсий дунёқараши ва фалсафасини ўрганиш бугун- ги кунда ҳам долзарб аҳамятга эга. Дунёда кечаётган ҳозирги ҳолатда унинг аҳа- мяти янада ошиб бормоқда. Масалан, Куч ишлатмаслик ғояси дунё ҳамжамияти ва сиёсий доираларда ҳам қанчалик кераклигини кўришимиз мумкин. Чунки ҳозирги давр ўзининг ниҳоятда кўп қутблилиги билан ўзига хос аҳамият касб этмоқда. Маҳатма Гандининг ахлоқий-фалсафий дунёқараши ҳам таҳлил этилган. Ганди дунёқарашининг марказида Худо тушунчаси туради. Худо ва Ҳақиқатни бир тушунча сифатида кўради. Ҳақиқат Ганди учун барча нарсани ўзида жамлашдир. Гандининг фалсафий-етик консепсиясининг энг муҳим категорияси сифатида эса, севги олиниб, бу категория “аҳимса”нинг ниҳоятда аҳамиятли хусусияти ва унинг амалда ҳал қиладиган илҳомлантирувчи усулига айланади. Аҳимса, эса – ҳақиқатни қидириш негизидир. Аҳимса ҳеч бир жонзотга озор бермасликдир. “Севги” ва “раҳмдиллик”, Ганди фикрича, барча инсоний муносабатларнинг пойдевори бўлиши керак, “нафрат” ҳаётдан буткул олиб ташланиши лозим. Таянч сўз ва иборалар: Маҳатма Ганди, фалсафа, ахлоқ, Худо, Ҳақиқат, Аҳимса, “Сатяграҳа”, “ҳақиқатгўйлик” ва “адолат”, “Севги” ва “раҳмдиллик”. Аннотация. В статье анализируется деятельность Махатмы Ганди и его служение народу Индии. Он испытал проблемы, стоящие перед Индией. В Индии большое количество разных религий, поэтому Ганди работал за единство. Сатьяграха Махатмы Ганди разрушила этнические, религиозные касты, языковые и региональные барьеры. Индийский Союз, вопрос независимости, был смыслом жизни Ганди. Создание «Сарводойи», «общества всеобщего благосостояния» на земле, является сутью идеи сатьяграхи. Он отражает демократические и 215 SHARQSHUNOSLIK / ВОСТОКОВЕДЕНИЕ / ORIENTAL STUDIES 2019, № 3 гуманистические идеи. Ганди связал борьбу за «благородство» с идеями борьбы за независимость. Изучение социально-политического мировоззрения и философии Махатмы Ганди актуально и сегодня. В современном мире его значимость еще больше. Например, мы можем видеть, как понятие «ненасилия» необходимо в мире, так и в политических кругах. Это потому, что современная эра очень особенная из-за своей п