Вклад Чиннаппы Бхарати в тамильскую новеллистику

Аннотация

Modern Tamil literature is distinguished by the versatility of its creators. Just as the literature of the peoples of India was influenced by foreign literature, such prose genres as short story, essay, and novel were introduced into Tamil literature. Samples of the work of European and Russian writers had been translated into Tamil and new works in the spirit of realism began to be created. Inspired by the works of Russian artists, the Tamil writer Chinnappa Bharati takes his place among Tamil realists. The article deals with the life and works of Chinnappa Bharati, the ideological content of his novels, as well as the writer’s contribution to Tamil novelistic. In the introductory part of the article, a brief overview of the stages of development of the Tamil language and literature is given, and in the main part, the life and creative path of Chinnappa Bharati, his novels, and the level of knowledge of Chinnappa Bharati’s work are described in detail. Studies have shown that Chinnappa Bharati is not only a creative figure, but also a person who is actively involved in the socio- political processes of society. Although Chinnappa Bharati started his career with poetry, he is a multi- faceted writer who can successfully perform in such prose genres as short story, essay, article, novel. The article also compared the works of Yashpal and Chinnappa Bharati. As a result, aspects of the commonality and differences of their creativity were also studied. As a result of the comparative analysis, it 34 SHA RQ MA SH’ A LI is established that the work of both writers combines the similarity of thoughts, the presence of ideas that call for striving for creativity, and it is also revealed that they are writers who love their people and fight for justice. It is also noted that Chinnappa Bharati stands out among his contemporaries as a writer who has his own style in artistic creation, and the main reason for this is that the plot of his works is based on reality. Keywords and expressions: Tamil language and literature, modern era, novelistic, first novels, the formation of poetry, realism, the work of Chinnappa Bharati, the ideological content of novels, the style of the writer. Кириш. Ҳиндистон кўптиллик мамлакатдир. Тамил тили – Ҳиндистоннинг жанубий штатларидан бири бўлган Тамилнаду штатининг тили бўлиб, бу тил дравид тиллар оиласига мансубдир. Ҳиндистон Конституциясига киритилган ўн тўртта расмий тиллардан бири бўлиб, Тамилнаду штатининг расмий тили ва Сингапурдаги тўрт расмий тиллардан бири хисобланади. Тамил тили санскрит тили билан бир қаторда қадимий тил сифатида тилшунослар томонидан эътироф этилган. Тамил адабиёти қадимийликда санскрит адабиётига тенглаштирилади. Ҳиндистоннинг бошқа халқлари адабиёти қатори тамил адабиёти ҳам ривожланишнинг бир қанча босқич- ларини босиб ўтган. Рус олимларининг фикрига кўра унинг ривожланиш босқичларини шартли равишда қуйидагича тақсимлаш мумкин:1 1.Сангам адабиёти – эрамиздан аввалги III асргача 2.Буддизм ва жайнизм даври–III-VIII 3.Бҳакти даври–VI-IХ 4.Адабий ўсиш даври–IХ-ХIV 5.Ўрта давр –ХIV-ХIХ охирларигача 6.Замонавий давр –ХIХ охиридан ҳозирги пайтгача. Ҳар бир давр ўзининг дурдона асарлари билан тамил адабиёти тарихида из қолдирган. Илк асарлар, ҳаттоки дидактик ва грамматикага оид асарлар, санскрит адабиётига ўхшаб назмда битилган. Тамил адабиётининг ривожланиш босқичларининг ҳар бири каттагина адабий меросга эга бўлиб, алоҳида илмий тадқиққа лойиқдир. Мақсад ва вазифалар: Мавзу доирасида замонавий даврга, яъни ХIХ аср охиридан ижод йўлини бошлаб бугунги кунда ҳам давом эттириб келаётган тамил адиби Чиннаппа Бҳаратининг ижодий мероси хусусан, романларига тўхталиб ўтиш асосий мақсаддир. Мазкур мақолада тамил тили тили ва адабиётига бир назар ташлаган ҳолда Чиннаппа Бҳаратининг замонавий тамил адабиёти ривожида тутган ўрни, романларининг ғоявий мазмуни кабилар очиб берилади. Тадқиқот объекти сифатида Чиннаппа Бҳаратининг романлари танлаб олинган. Усуллар: мақолани ёзишда назарий-методологик таҳлил этиш усулидан фойдаланилди. Натижа ва мулоҳазалар: Маълумки, тамил адабиётининг шаклланиши ҳам санскрит адабиёти каби назмдан бошланган. Насрчилик эса XVIII-XIX асрларда вужудга кела бошлаган ва айни кунда у ўзининг тараққиёт чўққисида, дейиш мумкин. Ҳиндистон халқлари адабиётига Европа ва Россия адабиётининг таъсири сезиларли даражада бўлди. Европа ва Россия шоир ва ёзувчиларининг асарларидан илҳомланган ҳинд ижодкорлари ҳам замонавий урфга айланган реалистик руҳда ижод қилиш, «реалистик услуб», «реализмнинг бадиий услублари ва тасвирий воситалари» каби тушунчалар Ҳиндистоннинг барча адабиётларида бўлгани каби тамил адабиётида ҳам шиддат билан қулоч ёйди. Тамил китобхонлари хорижий 1 И.Смирнова “Краткий очерк развития тамильской литературы (до конца ХIХ в.)” в сб.: Литературы Индии, М., 1958; Л.В.Бычихина, А.М.Дубянский “Тамильская литература” , М., 1987 35 SHA RQ MA SH’ A LI адабиёт билан таржима асарлар орқали таниша бошлади. Янги, замонавий адабий тенден- циялар асосида на