Центральные характеристики персидского стиха и поэзии амира хусрава и мирзы бедила

Аннотация

The paper aims to explore the comparative points between the two poets of India i.e. Amir Khusraw and Mirza Abdul Qadir Bedil, the former lived during Saltanat period and the latter in the Timurid. The two greatest Persian poets of India,Amir Khusraw and Bedil, who never visited Iran or had any genealogical connection with.Both born and brought up entirely in the Indian socio-cultural environment and were ethnically Turks and having no literary background. Besides, that four centuries separate Amir Khusraw and Bedil, but still we find striking similarities between the two. Bedil unlike Khusraw was never attached to any Amir or King, but he too, closely observed and was well aware of the changing socio-political situation of his period. Both were Sufis by heart and their poetry reveals sufistic mysteries. Besides, as poet too their creative perusal and their aspiration to comprehend the classical tradition of great masters of the past for further innovations appear identical. This is the reason, why both the poets had greatest impact on the literary traditions of the following periods. The paper also looks into the general characteristics of the Persian poetry i.e. spirituality, liberalism and tolerance, ethics and sorrow. Keywords and expressions: Amir Khusraw, Mirza Abdul Qadir Bedil, Saltanat period,Timurid India, Turks,Sufis, spirituality, liberalism and tolerance, ethics, sorrow. Аннотация. Мақола Ҳиндистоннинг икки буюк шоири - Амир Хусрав ва Мирза Абдулқодир Бедил ижодининг қиёсий таҳлилига бағишланган. Биринчиси султонликлар даврида, иккинчиси Амир Темур даврида яшаган. Форс адабиётининг икки буюк шоирлари - Амир Хусрав ва Мирза Абдул- қодир Бедил Эронга ҳеч қачон бормаган, бу мамлакат билан ҳеч қандай қондошлиги бўлмаган, ҳар иккови ҳам ҳинд муҳитида туғилиб ўсган ва келиб чиқиши туркийлардан бўлган ва адабиётдан ҳеч қандай таълимга эга бўлмаган. Ундан ташқари Амир Хусрав ва Бедил ўртасида 400 йиллик фарқ мавжуд бўлишига қарамасдан улар ўртасида ҳайратланарли даражада ўхшашлик бор. Бедил Хусравдан фарқли равишда ҳеч қачон Амир ёки шоҳларга боғлиқ бўлмаган, лекин у ҳам ўз даврининг ижтимоий-сиёсий ўзгариш- ларини доим кузатиб ва яхши ўрганиб борган. Ҳар иккиси ҳам суфий бўлиб ўз шеъриятида суфизмнинг мистик жиҳатларини очиб берган. Бундан ташқари, уларнинг ижодидаги яна бир ўхшашлик ижодда янгиликларга интилишда ўзларидан авалги мумтоз даврнинг етук устозлари анъаналарини яхши ўрганганлар. Шу боис бу шоирлар кейинги давр адабий анъаналарига жуда катта таъсир кўсатганлар. Мақолада форс адабиётига умумий тавсиф ҳам берилади, хусусан ундаги маънавий олам, либераллик ва бағрикенглик ва ахлоқий қадриятларга тўхталиб ўтилган. Таянч сўз ва иборалар: Амир Хусрав, Мирза Абдул Қодир Бедил, Султонликлар даври, Ҳиндис- тон, Темурийлар, турклар, суфийлар, маънавият, либераллик и бағикенглик, ахлоқ, ғам. Аннотация. Статья повящена сравнительному изучению творчества двух поэтов Индии - Амир Хосрова и Мирзы Абдул Кадыра Бедиля. Первый жил в период салтаната, а второй - в период Тимуридов. Два величайших персидских поэта Индии - Амир Хусрав и Бедил, которые никогда не посещали Иран и не имели с ним каких-либо генеалогических связей, оба родились и выросли в индийской культурной среде, были этническими турками и не имели литературного образования. Кроме того, четыре столетия разделяют Амира Хусрова и Бедиля, но все же мы находим поразительное сходство между ними. Бедил, в отличие от Хосрова, никогда не был привязан к 28 SHA RQ MA SH’ A LI какому-либо Амиру или Царью, но он тоже внимательно наблюдал и хорошо знал меняющуюся социально-политическую ситуацию своей эпохи. Оба были суфиями и их поэзия раскрывает мифические идеи суфизма. Кроме того, как поэт, их творческое стремление постичь классические традиции великих мастеров прошлого для дальнейших нововведений кажутся идентичными. По этой причине оба поэта оказали наибольшее влияние на литературные традиции следующих эпох. В статье также рассматриваются общие характеристики персидской поэзии, то есть духовность, толерантность, этика и тоска. Опорные слова и выражения: Амир Хусрав, Мирза Абдул Кадир Бедил, период Салтаната, Индия Тимуридов, турки, суфии, духовность, либерализм и терпимость, этические мотивы. The history and tradition of Persian poetry in India is not inferior to any other centre of Persian literature i.e. Iran or Central Asia. In spite of the fact that Indian Persian poetry has its distinct literary and stylistic character, nonetheless it is not devoid of the fundamental characteristics of Persian poetry i.e. sufistic themes, which includes monotheism and mortality of being. This paper while dealing with the comparative study of the two leading Indian poets Amir Khusraw’s and Mirza Bedil’s poetry, vis a vis also looks at these fundamentals characteristics of Persian poetry as treated by these two poets. Amir Khusraw Dehlawi and Mirza Abdul-Qadir Bedil Azimabadi are two great Persian poets of India, where neither of them visited Iran or had any genealogi