Речевые (разговорные) навыки в преподавании арабского языка лицам, не являющимся носителями языка

Аннотация

Мақолада араб тилининг хорижий тил сифатида ўқитилишининг ўзига хос жи- ҳатлари, тил таълимидаги замонавий инновацион ёндашувлар ҳамда адабий тил ва сўзлашув лаҳжалари масалалари ёритиб берилган. Араб адабий тили бу тилнинг энг мақбул ва соф версияси ҳисобланади. Одатда, бу тил аҳолининг асосий қисми сўзлашадиган тил эмас, чунки одамлар доимо унинг турли кўринишларини кашф қилишади. Тил шевалари маҳаллий аҳоли гуруҳларига хос бўлиб, ёзма шаклда сақланмасдан, оғзаки равишда ўтиб боради. Бу омил ҳам араб тилини хорижий талабаларга ўргатишда ўзига хос қийинчиликларни юзага келтиради. Араб тилини ўргатиш усуллари билан биргаликда араб тилини коммуникатив ўрганиш усули араб тилини самарали ўзлаштиришда асосий аҳамиятга эга. Грамматикани ўрганиш муҳимдир, бироқ ўрганувчи грам- матикани тўлиқ билиши, лекин сўзлай олмаслиги мумкин. Шунинг учун ушбу икки усул ҳам катта аҳамиятга эга. Тил бу маданий ҳодисадир, шунинг учун ҳар бир мамлакатнинг маданий-тарихий мероси унинг тилига боғлиқ. Бу эса, ўз навбатида, миллат, мамлакат ва умуман, жамият ривожланишига ёрдам кўрсатади. Инсон, энг аввало, мулоқот қилувчи зотдир, шу боис, ривожланишимиз ва комил бўлишимиз учун бир-биримизни тушуниш қобилиятига эга бўлишимиз даркор. Таянч сўз ва иборалар: араб адабий тили, сўзлашув лаҳжалари, тил ўқитиш, цивилизациялар мулоқоти, маданий мерос, замонавий дастурлар. Аннотация. В статье описываются особенности преподавания арабского языка как инос- транного, современные инновационные подходы к языковому образованию, а также вопросы 215 S HARQ MAS H’ALI литературного языка и диалектов. Арабский литературный язык является наиболее приемлемой и чистой версией этого языка. Обычно он не является языком, на котором говорит большинство населения, потому что люди постоянно обнаруживают его различные проявления. Диалекты характерны для местных групп населения и передаются в устной форме без письменного сохра- нения. Этот фактор также создает особые трудности при обучении арабскому языку инос- транных студентов. Метод коммуникативного изучения арабского языка, наряду с методами преподавания арабского языка, играет ключевую роль в эффективном его овладении. Изучение грамматики важно, но ученик с глубокими познаниями в грамматике может не говорить свободно. Поэтому оба эти метода имеют большое значение. Язык – это культурное явление, поэтому культурное и историческое наследие каждой страны зависит от ее языка. Это, в свою очередь, способствует развитию нации, страны и общества в целом. Человек – это, прежде всего, коммуникатор, поэтому нам нужно понимать друг друга, чтобы развиваться и совершенствоваться. Опорные слова и выражения: арабский литературный язык, диалекты, преподавание языка, диалог цивилизаций, культурное наследие, современные программы. لا ىحصفلا ةيبرعلا ةغللا م يلعت يدحت نّ أ اهريغبو اهب نيقطانلل ةيبرعلا ة غللا ملعتو ميلعت بتك يف رظنلل اتفلا ناك لازتلا ىرخأ ةرات ةيبنجلأا تاغللا م امأو ةرات ةيماعلا تاجهللا مامأ ىحصفلا ةيبرعلا مادختسا ةلكشم نأو ،امئاق لازي ةياغلا ىحصفلا ةملوع نّ إو .ر خآ بناج نم دوهجلا ةتوافتم ةيلمع تاقيبطتو بناج نم ةيميلعت تايرظن نيب ةقلاع ةايح ةغلو اسيردتو اسرد ملأا اهنطو يف لاوأ مَلوعُت نأ – ثحابلا دقتعي امك – دعب لاإ ققحتت لا ةديعب د امآ ذنم ةدوشنملا .ة نيعم ةئف سيلو سانلا لك ؛سانلا تايلك يف سردلا ةعاق لخاد يهتني يوغلل ا سردلا نأب دئاسلا داقتعلاا نم مغرلا ىلعو ؛ر وصتلا اذه ةلاحتسا مغرو نأب خسارلا ثحابلا ناميإ نم اقلاطناو ؛ى حصفلا ةيبرعلا نضتحت ةئيب اهجراخ دجوت لا هنأو ؛ا هدهاعمو ةيبرعلا ةغللا ةرهاظ ةيخيرات ةقيقح ىلإ ادانتسا ة ثداحملاب لصاوتلا راس م نم :ي أ يمويلا لصاوتلا ةغل ةباوب نم ذ قَ نُت نأ نكمي ىحصفلا ملاكلاو ،م لاك ةثداحملاف .ةيهفشلا ةثداحملا ةقيرط ىلع ازكت رم ناك اذه انموي ىتح خيراتلا رجف ذنم سيردتلا بولسأ نأ لا ايقيرفأو ايسآ يف ةيرشبلا لئابقلا نم ريثك ىدل ةميدقلا تاغللا نم ريثكف ؛1ى رخلأا ةيوغللا تاراهملا لصأو ةغل لا لصأ ا ثيدح لاإ اهتاباتك مظن عضو متي مل ايلاح ملاعلا تاغل مظعم نأ ىلع نوقفتي ءاملعلا م ظعم نأو ،ة ثداحملا ربع لص اوتت لازت ةيبرعلاب )ةثداحملا( ملاكلا ةراهم مادختسا ىلع ءوضلا طلست ن أ يغبني دوهجلا نإف ؛ه يلعو – ) 10–9 تاغللا ايفارغج( يف ل كش يأب ح ات ُت نأ بجي يتلا ةي ناسنلإا ةقلا علا تاقلح دطوت ةراهم اهنوك ؛ب رع ريغو برع ب لاط ىدل ىحصفلا . برغلاو قرشلا راوحو ، بونجلاو لامشّ لا راوح :ت اراضحلا راوح موهف م ق يقحت اندرأ نإ ي لاحلا انرصع نأ ىلإ ةراشلإا اذه هفيرعت يف نكميو ،"مهضارغأ نع موق لك اهب ربعي تاوصأ" اهنأ ةغللا فرّ عي "ينج نبا" اذهف نأ ملعا" :لوقي امد نع نودلخ نبا هيلإ ريشي ا م اذهو .لولأا ماقملا يف ةغللاب ثداحتلا تاوصأ يه امنإ )تاوصأ( ةظفل مامت بسحب اهروصقو اهتدوجو ،ي ناعملا نع ةرابعلل ناسللا يف تاكلم يه ذإ ،ةعانصلاب هيبش تاكلم اهلك تاغللا . 2" اهناصقن وأ ةكلملا احوضو زربلأا يلمعلا طاشنلا ي ه ةثداحملاو ،4ل معو ةكرحو طاشن هرهوج يف ملاكلاو .3ة يتوص اهساسأ يف ةغللاو نإ :5ي اك يرياه لوقي .ايناث اهنع ثّ دحت مث لاوأ ةغللاب ثّدحت :ةلئاقلا ملعتلاو ميلعتلا ةيرظن قيبطت مجرتت يتلاو ،ام ةغلل لا ة يعامتجا ةيفاقث ت اقايس يف ةيفاقثلا بلاوقلا )بلاطلا( ملعتي اهنم ؛ةيناث ة غل ملعت يف عطاق مساح رمأ ةثداحملا سيردت 117 :نانبل ،توريب ،ةيبرعلا ةضهنلا راد – ةيبرعلا ةغللا اياضق نم – برعلا ملاك .)1976( نسح ،اظاظ 1