В ПРОСТРАНСТВЕ НАУЧНОГО ДИАЛОГА: КОНТАКТЫ ЗАРУБЕЖНЫХ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ С УЧЁНЫМИ УЗБЕКИСТАНА В ПРОЦЕССЕ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ ДЖАДИДИЗМА

Аннотация

Тезис выступления посвящён анализу международного научного диалога в изучении джадидизма — одного из ключевых культурно-политических движений Туркестана конца XIX – начала XX вв. Внимание акцентируется на взаимодействии зарубежных и узбекских исследователей, совместных научных проектах и конференциях, позволивших расширить представление о феномене джадидизма в Туркестане. Приведены примеры содействия узбекских специалистов зарубежным коллегам в доступе к источникам и научной среде. Отмечается, что включение национальных исследовательских традиций в международный дискурс позволило улучшить понимание специфики джадидского движения. Подчеркивается значимость научного диалога для осмысления историко-культурных процессов и дальнейшего изучения джадидизма в современных реалиях. Ключевые слова: джадидизм, Узбекистан, Центральная Азия, историография, международное научное сотрудничество, просвещение, модернизация, национальная идентичность, зарубежные исследователи, конференции. История джадидизма конца XIX – начала XX вв. остаётся одним из центральных направлений исследований в историографии Узбекистана. Как движение, выступавшее за модернизацию, просвещение и национальное обновление, джадидизм оказал значительное влияние на формирование национальной идентичности и государственности. В условиях независимости Узбекистана (с 1991 г.) интерес к данной теме возрос, что было связано с необходимостью переосмысления исторического наследия, поиском национальной идентичности и увековечении памяти о репрессированных представителях джадидского движения. В то же время развитие исследований по проблеме джадидизма невозможно рассматривать исключительно в национальных рамках. Зарубежные учёные внесли также значимый вклад в осмысление феномена джадидизма. В их работах данный феномен зачастую рассматривался как часть более широких тем — колониализма, исламской модернизации или социальных трансформаций в Центральной Азии. А это нередко приводило к поверхностному изучению специфики движения в его собственном культурно- историческом контексте. Особое значение в данном процессе приобретает научное сотрудничество между исследователями Узбекистана и зарубежными специалистами. В рамках сотрудничества были реализованы определенные совместные работы, направленные на интеграцию местных подходов и источников в международный научный дискурс. Примерами успешных взаимодействий могут быть: 229 Sentabr, 2025-Yil  содействие узбекских историков (Д. Алимовой, М. Джураева, Э. Абдуллаева и др.) в исследованиях Д. Нортропа, посвящённых вопросам гендера и власти в Центральной Азии. Д. Нортроп получил доступ к архивам и библиотекам Узбекистана и важную институционально-исследовательскую поддержку [1];  помощь учёных (Ш. Турдиева, Р. Шигабдинова, Э. Туракулова, Э. Умаров, Б. Умарова, А. Хабибуллаев и др.) в подготовке работ А. Халида, посвящённых формированию нации и революционным процессам в Узбекистане [2];  И. Балдауф (Германия), Д. Сахадео (Канада), М. Камп (США), Х. Дриё (Франция) и другие обменялись опытом и получили поддержку со стороны узбекских специалистов (Б. Касымов, Н. Каримов, Д. Алимова, В. Хан и Д. Ашурова), что позволило им в своих трудах раскрыть вопросы джадидизма, гендерной политики, культурных трансформаций и развития национального искусства [3, 4, 5, 6]. И. Балдауф также рецензировала монографию профессора Д. Алимовой «История как история, история как наука: феномен джадидизма» [7]. Научный диалог не ограничивался индивидуальными научными контактами. Он получил устойчивость через институциональные формы, а именно, в форме международных конференций и симпозиумов. Так, в 1999 г. Узбекистан организовал первый крупный трехдневный международный форум «Центральная Азия в начале XX века: борьба за реформы, обновление, прогресс и независимость (жадидчилик, мухториятчилик, истиклолчилик)». Форум впервые собрал на одной площадке ведущих специалистов Узбекистана и шести зарубежных стран. Благодаря форуму, тема джадидизма получила признание в международном академическом пространстве, а также была подчеркнута важность расширения научного сотрудничества в данной области [8]. В 2023 г. прошло следующее важное событие в Ташкенте, Узбекистан, – двухдневный международный симпозиум «Джадиды: идеи национальной идентичности, независимости и государственности». Форум показал, что диалог перешёл на новый качественный уровень. Если в 1999 году речь шла о первичном обмене мнениями, то в 2023 году обсуждалась уже роль наследия джадидов в современных реалиях. Форум, в котором приняли участие представители научного сообщества из около 15 стран, позволил объединить обсуждение современных подходов изучения джадидизма, углубить понимание его исторического наследия и определить значимость идей джадидов в современных реалиях и перспективах будущего [9]. Более того, выступление видных учёных Узбекистана в международном симпозиуме «Горизонты джадидизма в столетии тюркских государств» в Анкаре, Турция, в 2025 году с докладами об аспектах просвещения и теоретических