Попытка осмысления современного бытия в пространстве фронтира

Аннотация

The object of analysis was the current stage of development, where new types of reality emerged in the social sphere – informational and virtual. Being the result of the development of technology, they expanded the noosphere, transforming it into the technosphere. Modern man found himself in a situation of duality, torn between reality and virtuality. Both spaces turn out to be oversaturated with information, which creates, along with positive aspects, certain risks of being an individual. Keywords: reality, information, information society, digital society, frontier В начале XX века – века интенсивного развития науки и промышленности – В. И. Вернадский, изучив влияние человек на окружающую среду, ввел понятие ноосферы или сферы разума [2]. В современности в качестве синонимов ноосфе- ры используют понятия техносфера и антропосфера. По мнению С. А. Лебедева, «ноосфера – это единство таких материальных систем, как геосфера земли, ее биосфера, а также техносфера, созданная человечеством из первых двух систем на основе разума человека и его потребностей» [3]. Французский философ и геолог П. Тейяр де Шарден именовал ноосферу оболочкой мыслей, существующей в виде слоя над Землей. В XXI веке общедоступность прорывных информационных тех- нологий привела к переменам в обществе. Благодаря этому сформировалось ин- формационное общество как «мир общения, в котором новые информационные средства становятся одним из важнейших инструментов ориентации человека в действительности» [4]. Одной из ключевых характеристик общества становится его информацион- ность. В. А. Яковлев пишет: «Появившееся сравнительно недавно понятие «ин- формация» (латинское слово «informatio») набирает все больший «вес» и полу- чает все более широкое распространение в науке» [8]. Исследователь считает, «что информационная реальность (информационное бытие) – это современное понимание «архэ» мироздания» [8], и оно является аналогом таких определений, как ««дао» Лао цзы, «архэ» досократиков, «бытие» элеатов, «нус» Анаксагора, «единое» Платона, «первоматерия» Аристотеля, «пневма» стоиков, «субстанция – бог – природа» Спинозы, «монадология» Лейбница, «абсолютная идея» Гегеля, «мировой разум» Лапласа, «творческий порыв» Бергсона, «креативный потенци- ал Вселенной» и «третий мир» Поппера и т. п.» [8], и их можно считать «(пред) информационными подходами (в какой-то мере синонимами) к осознанию фун- даментального значения категории «информация»» [8]. Проанализировав пласт современных исследований, В. А. Яковлев приходит к выводу, что «в основе ин- формационных процессов лежит принцип отражения» [8], «принцип необходимой связи информации со своим носителем, принцип инвариантности информации по отношению к физическим свойствам своего носителя» [8]. Неслучайно информа- 186 Мультидисциплинарные (неюридические) аспекты цифровой трансформации Multidisciplinary (Non-Legal) Aspects оf Digital Transformation ция оказывается мощной составляющей бытия, способной интегрировать любые компоненты. Так, все существующие виды реальности (объективная, эмпириче- ская, теоретическая, объективная реальность сознания, семантическое простран- ство, выстраиваемое на основе триады смысл – текст – язык, социокультурная реальность и др.) объединяет информационная реальность. Рассуждая о современном обществе, вспомним еще одну характеристику, свидетельствующую о новой стадии его развития, – цифровое общество. В нем одновременно существуют два вида реальности – объективная и виртуальная. Как справедливо подчеркнул А. А. Артеменков, «… в эпоху развития информацион- ного общества в качестве альтернативы существования объективной (физической) реальности формируется искусственно созданное виртуальное пространство…» [1]. При этом различия между ними постепенно стираются. По его мнению, вир- туальная реальность – это «мир, созданный с помощью технических средств, вос- принимаемый человеком через различные органы чувств» [1], «… это не что иное, как модель тех или иных явлений и процессов, которые в совокупности создают несколько иной мир, частично копирующий объективный» [1]. Но на этом развитие не останавливается: информационные инфраструктуры эволюционируют, рождая новые пространства (метавселенные, или параллельные цифровые вселенные). В бытии общества появляется дополненная реальность, которая современным че- ловеком воспринимается в качестве привычного явления. Мир теряет человеко- соразмерность, приобретая безмерность. Сам человек, подвергаясь очарованию инновационных процессов, начинает изменяться: он буквально саморождается «через культурно изобретенные устройства» [5], в том числе цифровую среду (ме- тавселенные), технические устройства, виртуальную реальность. С. В. Орлов в статье «Философский материализм в эпоху информационно- го общества (концепция материи и виртуальная реальность») делает вывод о том, что «виртуальная реальность создана человеком как искусственная модификация объективной реальности, материальный посредник, позволивший усовершен- ствовать воздействие сознания на м