ИРАН история и культура в средние века и новое время

Аннотация

В советской востоковедной литературе сведения о сектант- ских религиозно-философских течениях «ахбари>>> И «осули» встречаются в трудах Е. Э. Бертельса. Однако эти заслужи- вающие внимания научные сообщения не получили дальнейшего развития в исследованиях литературно-художественной и обще- ственно-философской мысли народов Ближнего и Среднего Во- стока. Английский ориенталист Э. Браун в четырехтомной «Ис- тории персидской литературы» дает необъективную оценку со- циальным и мировоззренческим позициям «ахбари» и «осули», говоря о «неодобрительном отношении населения Ирана» к «по- верхностным твердолобым догматикам», к которым он причи- сляет ахбаритов и некоторых осулитов. Он, в сущности, разде ляет мнение иранских шиитских ученых, таких, как Мохаммад Тонекабони, на книгу которого он часто ссылается 1. У иран- ских авторов отмечаются противоречия в оценке исторического значения этих течений в идеологической жизни народов Ирана. В зависимости от идейных позиций авторов один и тот же мыс- литель считается то представителем «ахбари», то правоверным шинтом, то приверженцем ортодоксального суннизма, то идео- логом «осули»