ДЖУЛЬХИРС В УЗБЕКИСТАНЕ: ИСТОРИИ И ТРАДИЦИИ КОВРОТКАЧЕСТВА

Аннотация

This article examines one of the examples of ancient carpet weaving, julkhirs. The peculiarity of julkhirs is not only in its long pile, but also in the fact that the technology of making this type of carpet is considered one of the oldest, demonstrating the transition from plain weaving to pile weaving. The development of the tradition and technique of julkhirs carpet weaving is described, which reflects the religious and magical beliefs of the peoples of Uzbekistan. Keywords: karakurt, kur, baskur, julkhirs, gajary, kokma, ok-enli, bugdjoma djoinamoz, napramach, hurjin, koshma, arabi, terma, julvarak, patizulvarak, samites. https://scientific-jl.com/wsrj 1 4 Volume-42_Issue-1_August-2025 World scientific research journal Ковроткачество издавна считалось у восточных народов широко распространённым видом ремесла, который имеет многовековые национальные традиции. Люди, жившие на территории Средней Азии в основном занимались животноводством. Поэтому ковры и сотканные из шерсти изделия удовлетворяли потребности кочевых племен. Образцы ковроткачества выполняли не только роль декоративного украшения, но и применялись в качестве стены, двери. Коврами и тканым войлоком покрывали кочевые кибитки, укладывали на пол, а также использовали как тент для четырехколёсных повозок. Ими пользовались как внутри, так и снаружи юрты: летом они спасались от солнечных лучей, пыли, ветра, зимой от холода. Более того, к коврам из шерсти разных животных не приближались ядовитые насекомые как например, скорпион, каракурт. И многие другие предметы обихода, выполнявшие роль мебели в доме, такие как сундук, сумка, мешок, хурджин и конские чехлы, ткали по такому же принципу, как и ковры. Были популярны следующие виды: джульхирс, гаджары, кокма, ок-энли, терме и гладкие ковры. А из изделий ковроделия-бугджома, подстилка для совершения намаза -джойнамоз, напрамач, хурджин, торбы, инвентарь кочевника как кур, баскур и многие предметы. По длине ворса ковры делятся на: «джульхирсы», «гиламы», «паласы». Джульхирсы — длинноворсовые ковры, которые сохранили в себе традицию монументального ткачества. Его ткут с помощью каменных и деревянных веретен, такие ковры чаще всего можно найти в Самарканде. Гиламы — коротковорсовые красно-коричневые ковры с простыми геометрическими узорами, распространены в Бухаре. Паласы — безворсовые ковры, которые обычно ткутся из хлопка, кенафа и шерсти. Паласы подразделяются на несколько видов: — «кошма», «араби», «гажари» и «терма», распространены в Бухаре. 1 Самым аутентичным видом узбекских ковров считается джульхирс. В XIX- начала ХХ веков производство этих длиноворсовых изделий было распостранено в среде узбеков Самаркандской и Джизакской областей, узбеков-туркменов Нуратинского междугорья, отчасти арабов Кашкадарьи, киргизов Ферганской долины и таджиков. Использовались они как постилочные ковры или матрасы. Джульхирс переводится с арабского и таджикского языка как «шкура медведя». Также использовались наименования: «джулварак»2, «патизулварак»3. Очевидно в этой технике изготовляли как 1 Мирханова, Н. У. Об истории школ ковроделия / Н. У. Мирханова, Г. А. Хакимова. — Текст : непосредственный // Молодой ученый. — 2022. — № 6 (401). — С. 142-145. — URL: https://moluch.ru/archive/401/88072/ (дата обращения: 06.06.2025). 2 Джулварак -араб. джул-шерсть, шерстянная ткань, варак-слой, лист. 3 Патизулварак- пати-куриные перья, также шертсь; зул-имеющий, варак-слой; буквально-имеющий шерсть слоями или ковёр из многослойной шерсти. https://scientific-jl.com/wsrj 1 5 Volume-42_Issue-1_August-2025 World scientific research journal постилочные ковры, так и попоны. Особенность этих ковров-не только в длинном ворсе, но и в том, что технология изготовления этого вида считается одной из самых древних, демонстрирующих переход от гладкотканого ткачества к ворсовому узелковому. Первые изделия с длинным ворсом появились в Шумере. Аналогичные предметы: длинноворсовые коврики и одежда характерны и для Бактрии и Маргианы эпохи бронзы как подтверждение культурно-исторических связей с Шумером. Позднесредневековые джульхирсы можно рассматривать как результат многовековой эволюции этой шумерско-бактрийской традиции. Они отличаются высоким, до 25 мм ворсом и архаичной технологией изготовления, монументальным декором. Классический вариант-длинноворсовые ковры Самаркандской области. Они ткались на узконавойных станках и поэтому состояли из сшитых друг с другом нескольких, как правило, четырех, длинных панелей. Более архаичный вариант ковра не имел каймы. В качестве материала использовалась верблюжья и овечья, а также козья шерсть как более прочная и грубая. Техника плетения- двойной узел. Ворс не подстригался, что придавало ковру лохматую, клочковатую фактуру. В отличие от самаркандских, нуратинские ковры выделывались на широконавойных станках цельным полотном с использованием полуторного узла с двойным прогоном утка. Высота ворса- достигала до 15 мм. Оформление джульхирсов предельно лаконично как по рисунку, так и по цвету. В основе самарканд