ИСТОРИЯ, КУЛЬТУРА, языки НАРОДОВ ВОСТОКА

Аннотация

До недавнего времени единственным письменным источником, со- держащим сведения по истории и религии Хорезма в период до араб- ского завоевания, была «Хронология» Бируни. Открытия новых письмен- ных памятников, в том числе и на языках, известных ранее только по названию, неоднократно давали возможность проверить достоверность информации, сообщаемой Бируни. Так, находки согдийских текстов в Восточном Туркестане, а затем и на территории самого Согда, под- твердили точность данных Бируни о согдийском календаре названиях месяцев, дней и лунных станций. Недавно В. Б. Хеннинг на основе изучения памятников хорезмийского языка, написанных арабским алфави- том, показал, что приведенные в «Хронологии» названия хорезмийских праздников, а также некоторые астрономические наименования (назва- ния планет, звезд, знаков Зодиака) соответствуют, как правило, данным хорезмийских текстов 1. Выяснилось также, что Бируни был знаком с особенностями хорезмийской орфографии и, по всей вероятности, мог писать по-хорезмийски. Основные нормы хорезмийской орфографии на основе арабской (точнее, арабско-персидской) письменности оформились, по-видимому, уже в Х в., так что Бируни, самостоятельно разрабаты- вавший в своих сочинениях принципы передачи лексики самых различ- ных языков (от греческого и древнееврейского до индийских) средствами арабской графики, мог в данном случае воспользоваться уже сложив- шимися нормами. Как показал В. Б. Хеннинг, хорезмийский язык хорезмийская орфография в «Хронологии» Бируни во всем И основном сходные с хорезмийскими памятниками периода XII-XIV вв. Вопрос о