К содержанию
РецензированоRU1970

История культура языки Народов востока

Ю.А.Петросян

Учебная литература · 1970

Аннотация

До недавнего времени единственным письменным источником, со- держащим сведения по истории и религии Хорезма в период до араб- ского завоевания, была «Хронология» Бируни. Открытия новых письмен- ных памятников, в том числе и на языках, известных ранее только по названию, неоднократно давали возможность проверить достоверность информации, сообщаемой Бируни. Так, находки согдийских текстов в Восточном Туркестане, а затем и на территории самого Согда, под- твердили точность данных Бируни согдийском календаре названиях месяцев, дней и лунных станций. Недавно В. Б. Хеннинг на основе изучения памятников хорезмийского языка, написанных арабским алфави- том, показал, что приведенные в «Хронологии» названия хорезмийских праздников, а также некоторые астрономические наименования (назва ния планет, звезд, знаков Зодиака) соответствуют, как правило, данным Хорезмийских текстов 1. Выяснилось также, что Бируни был знаком с особенностями хорезмийской орфографии и, по всей вероятности, мог писать по-хорезмийски. Основные нормы хорезмийской орфографии на основе арабской (точнее, арабско-персидской) письменности оформились,

Доказательный фрагмент

«До недавнего времени единственным письменным источником, со- держащим сведения по истории и религии Хорезма в период до араб- ского завоевания, была «Хронология» Бируни.»

Образец извлечения

Демо-превью

До недавнего времени единственным письменным источником, со- держащим сведения по истории и религии Хорезма в период до араб- ского завоевания, была «Хронология» Бируни. Полный текст публикации CiteX не хранит — доступ к первоисточнику открывается по DOI согласно лицензии издателя и выбранному плану.

DOI не указан
Цитирований
0
Тип
Журнал
Страна
Узбекистан
Спросить CiteX об этой работе

Смежные источники