Жамоат хавфсизлигини таъминлаш объектлари ва субъектларининг ўзаро алоқадорлиги

Аннотация

Калит сўзлар: Ушбу мақолада жамоат хавфсизлигини таъминлаш жамоат, жамоат объектлари ва субъектларининг ўзаро алоқадорлиги хавфсизлиги, жамоат тўғрисида фикр юритилган бўлиб, “жамоат”, “хавфсизлик”, хавфсизлигини “таъминлаш”, “объект”, “субъект”, “алоқа”, “жамоат таъминлаш, объект, субъект, алоқадорлик хавфсизлиги”, “жамоат хавфсизлигини таъминлаш” каби тушунчалар этимологик жиҳатдан таҳлил қилинди. Шунингдек, жамоат хавфсизлигини таъминлаш 1 Doctor of Law, Professor, University of Public Safety of the Republic of Uzbekistan E-mail: isomiddinosmoilov@gmail.com 2 Independent researcher, University of Public Safety of the Republic of Uzbekistan E-mail: Lan_991@mail.ru Жамият ва инновациялар – Общество и инновации – Society and innovations Special Issue – 08 (2022) / ISSN 2181-1415 объектларини аниқ ва тўлиқ қамраб олишга хизмат қиладиган миллий манфаатлар кўриб чиқилди. Тадқиқотлар давомида “жамоат хавфсизлиги” тушунчасини тадқиқ қилиш бўйича ёндашувлар ўрганилди. Мамлакатимизда аҳолининг тинч ва осойишта ҳаётини ҳамда жамиятда барқарор тараққиётни таъминлашга хизмат қилиб келаётган жамоат хавфсизлигини таъминлаш тизимини такомиллаштириш борасида олиб борилаётган ишлар кўриб чиқилди. Хавфсизлик назариясида мавжуд ёндашув, қоида, фикр ва мулоҳазалар асосида жамоат хавфсизлигини таъминлашнинг объектлари ва субъектларини умумий, махсус ҳамда хусусий турларга ажратган ҳолда ўрганиш юзасидан хулосалар қилинди. Взаимоотношение объектов и субъектов обеспечения общественной безопасности АННОТАЦИЯ Ключевые слова: В данной статье рассмотрены взгляды на общество, общественная взаимодействие объектов и субъектов обеспечения безопасность, обеспечение общественной безопасности, а также были этимологически общественной проанализированы такие понятия, как «общество», безопасности, объект, субъект, «безопасность», «обеспечение», «объект», «субъект», взаимоотношение «взаимоотношение», «общественная безопасность», «обеспечение общественной безопасности». Были учтены национальные интересы, которые служат достижению четкого и полного охвата объектов для обеспечения общественной безопасности. В ходе исследования были рассмотрены подходы к изучению понятия «Общественная безопасность». Была рассмотрена, проводимая в нашей стране, работа по совершенствованию системы обеспечения общественной безопасности, которая служит обеспечению мирной и спокойной жизни населения, а также устойчивому развитию общества. Были сделаны выводы по изучению объектов и субъектов обеспечения общественной безопасности на основе существующих подходов, правил, мнений и комментариев в теории безопасности, разделенных на общие, специальные и частные виды. Жамоат тартибини сақлаш, ҳуқуқбузарликлар профилактикаси ва жамоат хавфсизлигини таъмишлаш, шу жумладан, уларнинг объект ва субъектлари бир-бири билан узвийликда, шунингдек, жамият ижтимоий ҳаётининг барча соҳаларидаги муносабатлар билан боғлиқ ҳолда ижтимоий-гуманитар ва ҳуқуқий фанлар томонидан комплекс ўрганилишини тақозо этаётган ҳамда бугунги кунда муомалада жуда ҳам кўп қўлланилаётган мураккаб тизим ҳисобланади. Шунинг учун ҳам “миллий хавфсизликни таъминлаш назарияси – миллий манфаатлар, инсон, жамият ва давлатнинг турли хил тажовуз ва таҳдидлардан ҳимояланганлик ҳолатини ўрганувчи фундаментал фанларнинг предметлараро йўналишидир” [1, б. 337]. 164 Жамият ва инновациялар – Общество и инновации – Society and innovations Special Issue – 08 (2022) / ISSN 2181-1415 Жамоат хавфсизлигини таъминлашнинг объектлари ва субъектлари ҳамда уларнинг алоқадорлиги ҳақида фикр юритганда, авваламбор, биз кўриб чиқаётган мавзунинг таркибини ташкил этувчи “жамоат”, “хавфсизлик”, “таъминлаш”, “объект”, “субъект”, “алоқа” каби сўзларнинг этимологик маъносига мурожаат қилишимиз мақсадга мувофиқ. Ўзбек тилининг изоҳли луғатига мувофиқ: “жамоат – арабча сўз бўлиб, бирлашма, уюшма, гуруҳ, кўпчиликка, яъни оммага тегишли” [2, б. 68]; “хавфсизлик – бу хавф-хатарнинг йўқлиги, хавф бўлмаган ҳолат” [3, б. 372]; “таъминлаш – ўзаги арабча “таъмин” сўзидан олинган бўлиб, таъмин қилмоқ, бирор нарсанинг амалга ошиши, рўёбга чиқиши, муҳайё бўлиши учун зарур шароит яратмоқ” [3, б. 28] маъноларини англатади. Энциклопедик луғатларда кўрсатилганидек: “объект (лот. objectum – нарса) – субъектга, инсоннинг амалий ва билиш фаолияти, шунингдек, қонун билан муҳофаза қилинадиган ижтимоий муносабатларга қарши қаратилган объектив реаллик (ҳуқуқда)” [4], “субъект (лот. subjectum “тагида ётувчи; асосида мавжуд”) – фаолиятни, онгни ва билишни олиб юрувчи; шахс, ташқи дунёни (объект) ва унга ўзининг амалий фаолияти билан таъсир қилувчи; ўрганилаётган ёки ўзгартирилаётган объектга қарши қўйилаётган инсон ёки шахслар бирлашган гуруҳ (масалан, илмий жамоа), жамият, маданият ёки ҳатто бутун инсоният” [5]. Ҳуқуқ назариясида, хусусан, ҳуқуқни муҳофаза қилиш асослари фанида жамоат тартибини сақлаш ва жамоат хавфсизлигини таъминлашнинг асосий “объектларига: шахс – унинг ҳуқуқ ва эркинликлари; жамият – унинг моддий ва маънавий бойликлари; давлат – унинг конституцион