ИЪРАБ КАК ОСНОВА ГРАММАТИЧЕСКОЙ СТРУКТУРЫ АРАБСКОГО ЯЗЫКА: ФУНКЦИИ, КАТЕГОРИИ И ПРОБЛЕМЫ ИНТЕРПРЕТАЦИИ

Аннотация

Иъраб (ب ارعلإا) представляет собой одну из ключевых категорий арабской грамматики, определяющую синтаксическую роль слова в предложении через изменение его окончания. В отличие от многих других языков, где падеж выражается посредством предлогов или порядка слов, в арабском языке грамматическая функция слова во фразе определяется с помощью огласовок и морфологических признаков. В данной статье рассматриваются основные функции иъраба, его категории (раф‘, насб, джарр, джазм), классификация слов по признаку изменения окончания (му‘раб и мабний), а также трудности, возникающие при обучении иърабу как у носителей, так и у изучающих арабский язык как иностранный. Особое внимание уделяется роли иъраба в правильной интерпретации Корана, официальной речи и в учебном процессе. Цель статьи — систематизировать лингвистическое понимание иъраба и показать его фундаментальное значение в структуре арабского языка. Арабский язык, обладающий богатой и структурированной грамматической системой, опирается на одну из уникальных и центральных категорий — иъраб. Термин «иъраб» (ب ارعلإا) в буквальном переводе https://scientific-jl.com/ 20-to’plam 3-son Iyun 2025 234 Yangi O'zbekiston taraqqiyotida tadqiqotlarni o'rni va rivojlanish omillari означает «выражение» или «прояснение», и с лингвистической точки зрения он представляет собой систему изменения окончаний слов в зависимости от их синтаксической функции в предложении. Эта система характерна преимущественно для литературного арабского языка (ىحصفلا), и она имеет критическое значение при чтении Корана, официальных текстов и классической литературы. Понимание иъраба требует знания категорий грамматических положений — раф‘ (именительный), насб (винительный), джарр (родительный) и джазм (категория, присущая глаголам). Эти положения отображаются через огласовки — дамма, фатха, касра и сукун — либо через морфологические маркеры, такие как алиф, вав, йа. Наряду с этим, в арабском языке различаются слова му‘раб — те, что подвержены изменениям, и мабний — с фиксированным окончанием. Именно правильное распознавание иъраба позволяет точно понять смысл фразы, избежать двусмысленности и грамматических ошибок. Однако для изучающих арабский язык, особенно на неродном уровне, иъраб нередко представляет трудность. Требуется не только знание правил, но и развитие автоматического грамматического мышления. Цель этой статьи — раскрыть системность и функции иъраба, определить его лингвистический статус и показать значение иъраба в контексте арабского синтаксиса, религиозной и юридической точности, а также в преподавании языка как иностранного. Иъраб представляет собой уникальное явление арабской грамматики, аналогов которому практически не существует в других языках. Через систему изменений окончаний слов выражаются синтаксические отношения между компонентами предложения, что придаёт арабскому языку особую гибкость и структурную строгость. Принцип «ىنعملا ىلع لدي ظفللا» («произношение указывает на значение») отражает суть иъраба: изменение https://scientific-jl.com/ 20-to’plam 3-son Iyun 2025 235 Yangi O'zbekiston taraqqiyotida tadqiqotlarni o'rni va rivojlanish omillari одной огласовки в конце слова способно изменить всё грамматическое и логическое строение фразы. Слова в арабском языке, в зависимости от подвижности окончания, делятся на две основные категории: му‘раб (ب رَ عْ مُ ) — изменяемые по положению, и мабний ( ي ِنبْ مَ ) — слова с постоянным окончанием, независимо от синтаксической функции. К му‘раб относятся большая часть имён и глаголов, а к мабний — местоимения, указательные и относительные частицы, некоторые наречия, а также формы прошедшего времени. Это разграничение важно не только для правильного разбора предложения, но и для составления грамматически корректного текста. Основные категории иъраба — это раф‘ (عفر), насб (ب صن), джарр ( ر ج) и джазм (م زج). Каждой из них соответствует определённая синтаксическая функция. Так, раф‘ — это положение подлежащего, насб — дополнения, обстоятельства или сказуемого в предложении с глаголом «кана» и его аналогами, джарр используется после предлогов и в идафе (конструкции принадлежности), а джазм — категория, применимая только к непрошедшим глаголам в контексте отрицания, условия и приказа. Эти положения выражаются с помощью огласовок: дамма (ُ ــ) — для раф‘а, фатха ( ــ) — для насба, касра (ِ ــ) — для джарра, сукун ( ْــ) — для джазма. Однако в случае двойного числа, множественного числа мужского рода и имён пяти (ء امسلأا ةسمخلا) окончания могут принимать формы алиф, вав и йа — как морфологические маркеры положения. Особое внимание следует уделить так называемым асбаб аль-иъраб (ب ارعلإا ب ابسأ) — причинам иъраба. Это — предлоги, частицы, глаголы, контекстуальные связи, которые определяют, в какой форме будет находиться то или иное слово. Например, частица «ن إ» требует насба подлежащего, а глагол «ن اك» поднимает подлежащее в раф‘ и оставляет сказуемое в насб. Эти связи, порой кажущиеся произвольными, на деле https://scientific-jl.com/