ГЕНДЕРНЫЙ АСПЕКТ РУССКИХ И УЗБЕКСКИХ ПАРЕМИЙ: СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ

Аннотация

В статье проводится сопоставительный анализ русских и узбекских паремий (пословиц и поговорок) с точки зрения отражения в них гендерных стереотипов, ролей и отношений. Исследование направлено на выявление общих и специфических черт в представлении маскулинности и феминности в русской и узбекской лингвокультурах. Анализируются языковые средства выражения гендерной асимметрии, дискриминационных оценок и идеализированных образов, а также рассматривается влияние исторических, социальных и культурных факторов на формирование гендерных стереотипов, зафиксированных в паремиологическом фонде обоих языков. Результаты исследования могут быть использованы в лингвокультурологии, гендерной лингвистике и межкультурной коммуникации для более глубокого понимания гендерных представлений в русской и узбекской культурах и предотвращения межкультурных недоразумений, связанных с гендерными стереотипами. Ключевые слова: гендер, паремии, русский язык, узбекский язык, сравнительный анализ, лингвокультурология, стереотипы, культура, межкультурная коммуникация. Паремиология избрана в качестве предмета исследования не случайно - она находится на пересечении фразеологии и фольклора, что делает изучение пословиц и поговорок весьма значимым с позиции современного лингвокультурологического подхода. Паремиологический фонд языка - Выпуск журнала №-28 Часть–5_Июнь –2025 121 MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT важный источник интерпретации, так как большинство пословиц - это «прескрипции-стереотипы народного самосознания, дающие достаточно широкий простор для выбора с целью самоидентификации»[3, 240]. Источником фактического материала исследования послужили словари пословиц и поговорок русского[2] и узбекского[1;4] языков. В анализ вовлекались гендерно релевантные пословицы и поговорки, посвященные теме брака и семьи, полученные путем сплошной выборки из вышеназванных словарей. Ниже представляется сопоставительный анализ русских и узбекских пословиц и поговорок. Гендерно релевантными считаем пословицы и поговорки русского и узбекского языков, в семантике или внутренней форме которых содержится указание на лицо определенного пола. Анализ большого массива русских и узбекских пословиц и поговорок позволяет разделить их на несколько блоков, таких как важность семьи в жизни человека; характер и структура семейных отношений (женщина в семье, мужчина в семье, отношения между женой и мужем, отношения между родителями и детьми, отношение к семье и браку по критериям: власть, подчинение, ответственность, эмоциональная близость). Например, такие пословицы как «добрая семья прибавит разума-ума», «вся семья вместе и душа на месте», «на что клад, коли в семье лад», «лад и согласье – первое счастье», «добро по миру не рекой течет, а семьей живет», «в семье любовь да совет, так и нужды нет» [2, 117] - «эрманлик уйда эр ўлмас, дармонлик уйда дард бўлмас», «хотин киши бор уй – давлатдор уй», «хотинлик рўзгор - гулдир, хотинсиз рўзгор – чўлдир» дают основание рассматривать семью как важнейший социальный институт в жизни каждого человека, место, где он обретает защиту и счастье. А к человеку, овдовевшему или выросшему без семьи, применяются сострадательные формулировки типа «вдовье дело горькое», «сиротская жизнь хуже волчьей», «когда нет семьи, так и дома нет», «земля без воды мертва, человек без семьи – пустоцвет». [2, 56] - «от ориқликда, қиз етимликда кўримсиз» [1, 169] Выпуск журнала №-28 Часть–5_Июнь –2025 122 MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT Пословицы и поговорки, посвященные отношению к семье и браку, основаны на мысли о том, что это отношение не должно быть легкомысленным и беспечным, а напротив – очень серьезным и ответственным: «жениться не лапоть надеть», «домом жить – не разиня рот ходить», «жена не рукавица, с руки не снимешь, за забор не кинешь», «жениться – не воды напиться». А ранний, поспешный, безрассудный брак осуждается: «женился на скорую руку да на долгую муку», «кто на борзом коне жениться поскачет, тот скоро поплачет», «не торопись жениться, чтоб потом на себя не сердиться» -«ошиққан қиз эрга ёлчимас» [1, 173], «шошган қиз – бахтидан тинмас» [1, 228] Более того, отмечается, что жениться лучше один раз: «дай Бог раз жениться, раз креститься и раз помереть», «каждая для своего жениха родится», «бери, чтоб не каяться, жить в любви да не маяться». [2, 61] Осуждается двуженство: «икки хотинликнинг қулоғи тинмас, эшака минганинг оёғи тинмас», «икки хотинлик уй ивирсир» [1, 106], «бир хотинликнинг бир бети қора, икки хотинликнинг икки бети»[4, 107]. Согласно пословицам, женщинам в семье свойственны покладистость, сообразительность, мягкость и нежность, верность, хозяйственность, способность улаживать конфликты и способность воспитывать детей. Это выражено в таких формулировках, как: «доброю женою муж честен», «добрую жену взять – ни скуки, ни горя не знать», «мир в семье женою держится», «у хорошей жены и плохой муж молодцом будет», «любящая мать – душа семьи и украшение жизни». [2, 78] - «яхши хотин – уйнинг гули», «отинг яхши бўлса бу дунёнинг