«БЕЗЭКВИВАЛЕНТНАЯ ЛЕКСИКА И НАЦИОНАЛЬНЫЙ КОЛОРИТ В ПЕРЕВОДЕ РАССКАЗА ГАФУРА ГУЛЯМА „ВОРИШКА“»

Аннотация

Статья посвящена анализу перевода реалий в рассказе Гафура Гуляма «Воришка» с узбекского на русский язык. Рассматриваются основные теоретические аспекты перевода реалий и безэквивалентной лексики, а также способы их передачи в художественном тексте. Особое внимание уделяется различным стратегиям перевода, таким как транслитерация, транскрипция, калькирование, описательный и приблизительный перевод, а также трансформационные методы. В статье анализируются примеры перевода узбекских реалий, учитывая их культурную значимость и влияние на восприятие текста читателями. Исследование показывает, что выбор метода передачи реалий зависит от контекста, аудитории и целей перевода, а сохранение национального колорита играет ключевую роль в адаптации произведения для русскоязычного читателя. Ключевые слова: переводоведение, реалии, безэквивалентная лексика, художественный перевод, национальный колорит, узбекская литература, Гафур Гулям, «Воришка», стратегии перевода, межкультурная коммуникация. Выпуск журнала №-29 Часть–1_Июль –2025 310 MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT Переводоведение — это научная дисциплина, изучающая перевод как процесс и его результат. Оно охватывает теоретические основы, методы перевода, историю переводческой деятельности, лингвистические и культурологические аспекты, а также подготовку переводчиков. Датой рождения теории перевода как научной дисциплины считается 1972 год: тогда, выступая на 3-м Международном симпозиуме по прикладной лингвистике в Копенгагене, британский лингвист Джеймс Холмс заявил о необходимости признания теории перевода самостоятельной областью научных исследований.[2] В современную эпоху переводоведение становится междисциплинарной областью, включая исследования в лингвистике, когнитивных науках, психологии, искусственном интеллекте и культурологии. Безэквивалентная лексика является одной из сложных проблем в переводе, поскольку не имеет точного аналога в другом языке. Она включает слова и выражения, обозначающие уникальные явления, предметы, традиции и культурные особенности, такие как названия национальной одежды, блюд, обычаев, исторические термины и специфические понятия. Для передачи таких слов используются разные приёмы: заимствование, транслитерация, дословный перевод, объяснение или подбор аналогов. Одним из наиболее сложных видов безэквивалентной лексики являются реалии — слова, обозначающие уникальные предметы, явления или традиции конкретного народа. Это могут быть названия национальной одежды, блюд, праздников, исторических событий или должностей. Их перевод требует особого подхода, поскольку в другом языке аналогичные понятия могут отсутствовать. Впервые этот термин был использован исследователем Л.Н.Соболевым в 1952-м году; он употребляет термин «реалия» в современном его понимании и даже дает ему достаточно выдержанную дефиницию [3; с. 290]. Выпуск журнала №-29 Часть–1_Июль –2025 311 MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT С. Влахов и С. Флорин выделяют реалии в особую категорию средств выражения. Под реалиями они понимают «слова и выражения, называющие предметы, явления, объекты, характерные для жизни, быта, культуры, социального развития одного народа и малознакомые либо чуждые другому народу, выражающие национальный и (или) временной колорит, не имеющие, как правило, точных соответствий в другом языке и требующие особого подхода при переводе» [1; с. 45]. По определению Г. Д. Томахина, реалии — это «названия присущих только определенным нациям и народам предметов материальной культуры, фактов истории, государственных институтов, имена национальных и фольклорных героев, мифологических существ и т. П.» [5; с. 13] Важность передачи реалий особенно заметна при переводе художественной литературы, где они играют роль в создании национального колорита и культурного фона произведения. Одним из примеров является рассказ Гафура Гуляма «Воришка», в котором присутствует большое количество узбекских реалий. При переводе этого текста на русский язык переводчик сталкивается с рядом сложностей: как передать национальные особенности, не исказив при этом смысл и стиль произведения? Прежде чем перейти к анализу конкретных примеров, важно рассмотреть основные стратегии передачи реалий в переводе. 1. Транслитерация — передача средствами переводящего языка графического (буквенного) состава слова исходного языка (передача на уровне графем): махалла — mahalla, чапан — chopon, кавуши — kovush. 2. Транскрипция — передача звуковой формы переводимого слова буквами переводящего языка (передача на уровне фонем): айван — aivon, кумган — kumgan. Транскрипция и транслитерация широко применяются при передаче национально окрашенной лексики, особенно если в языке перевода отсутствует аналогичный термин. Выпуск журнала №-29 Часть–1_Июль –2025 312 MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT 3. Калькирование — буквальный (дословный) перевод, позволяющий перенести в язык перевода реалию при максимально полном сохранении её семантики. Например: бува-ата — отец-дед, бувиджан — бабушка-душа, домла — учитель, мактаб — шк