НАРОДНЫХ ИГРЫ: ТРАДИЦИИ И ОБРЯДЫ

Аннотация

The article presents information about folk games on the basis of historical sources, archaeological, ethnographic, pedagogical materials and numerous scientific literature, articles, reports on the background of the general picture of historiography and source study as a periodic-chronological problem. Keywords. Historical, ethnographic, philological, philosophical, pedagogical, geographic-touristic, military, merchant, ethnological, game, educational, customs, region, economic tradition, Turkic culture Территорию Ферганской долины можно разделить на три зоны – равнина, предгорье и горы. Климатическая особенность зависит от географического расположения. Особенность географического расположения и благоприятные климатические условия долины с древних времён создали условия для проживания людей, земледелия и животноводства и их развития. Кстати, изученные археологические материалы подтверждают то, что ещё до нашей эры была большая плотность населения, разнообразие этносов, ускоренное течение межэтнических связей. Являющееся национальной и общечеловеческой ценностью нашего народа народные игры, обладая глубокими и устойчивыми историческими корнями уходят в глубь веков. От поколения к поколению на протяжении 3-3,5 тысяч лет истории узбекской государственности изучением народных игр, их популяризация является важнейшей и современной темой этноисторических исследований. 13 МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ АКАДЕМИЧЕСКИХ НАУК Формирование и блеск народных игр была связано субпоясным, геотерриториальным характером хозяйственной и бытовой жизни народов. Для повышение национальной ценности народный игры прошли вековые испытание и опыты. С первых моментов появления некоторые из игры сохранили свои особенности, некоторые прошли модернизацию. В контексте всей республики Ферганская Долина с точки зрения геотерриториальной, геодемографической, этнополитической, этноисторической, этнокультурной особенности занимает своё особое место. В связи с появлением независимого государства Узбекистан, проведением в Ферганской Долине естественных и искусственных границ с соседним Таджикистаном и Кыргызстаном, произошли резкие изменения в системе судтерриториальных, традиционных особенностей. Нельзя упускать из виду то, что многие линии границ независимого государства находятся в Ферганской Долине. Наличие прав и обязанностей независимого государства в Центральной Азии и во всём мире это серьёзный вопрос. Поэтому, посредством анализа историко- этнографической гармоничности, получив научные выводы можно показать актуальность изучаемой темы. Одним из факторов сохранности и упрочения таких общечеловеческих ценностей, как твёрдый мир, межнациональное согласие, политическое спокойствие, традиционное родство и сочувствие является организация и результативный исход народных игр узбеков, таджиков и киргизов. В начале XX-XXI веков посещавшие Центральную Азию, в частности Ферганскую Долину путешественники и военнослужащие, стали интересоваться многогранностью этнокультурной и хозяйственной жизнью местного населения. В воспоминаниях, произведениях и статьях приводятся интересные сведения об обычаях, обрядах и церемониях народов. Сразу бросается в глаза общность компонентов обычаев и традиций этого народа в повседневной жизни, их обрядов и церемоний. В том числе при сравнительном анализе письменных источников можно увидеть то, что в обычаях и церемониях этих народов есть граничная особенность. Многовековые исследования выявили то, что умозрения о народных играх приобретавших свой блеск на фоне естественных условий и хозяйственных обычаев социально-экономического развития нуждаются в глубоком рассуждении. 14 МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ АКАДЕМИЧЕСКИХ НАУК Среди народных игр охотничьи игры имеют свою историю, исторические корни таких игр начинаются с уклада жизни первобытных людей. Такая игра, выполняя задачу предварительной подготовки к охоте, в те времена организовывалась как маленькое серьёзное мероприятие[1]. На основе охоты формировалось животноводство, в последующем эти игры в целях духовной и физической готовности, для поднятия настроения в мероприятиях, в самом начале создавал условия для развития культуры и искусства. Для обращения внимания действующих лиц празднества на мероприятие, охотничьи игры приобретая массовость синтезировали в себя комплекс таких мероприятий, как песни, викторины, конкурсы, спортивный соревнования. Письменные сведения о народных играх можно найти в произведении ученого Махмуда Кошгарий «Девону луготит турк». На основе сведений, приведенных в его книге можно изучить историю появления и эволюции народных игр. Например, одна из древних игр с мячом тюркских народов – «Чавган» имел широкое распространение. В книге «Девону луготит турк» этой игре дано следующее определение: «Тангук» - это шелковый материал тому, кто пронесёт через натянутое поле мяч, «тасал» - линия границы определяющий поле для игры чавгон, «тобик» - мяч используемый в игре чавгон[2]. Древние предки, отражая атаки разбойничьих племён, для самозащиты основательно из