ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ АБДУЛЛЫ АВЛОНИ

Аннотация

The article analyzes the views and approaches of Eastern thinkers and representatives of the Jadid school to solving the problem of economic socialization of the individual, theformation ofeconomic thinking. Keywords: socialization, education, property, property relations, economics, need, labor. Смелые шаги, инициированные Президентом Республики Узбекистан Шавкатом Мирзиёевым, определили новое направление, уникальную парадигму развития нашего общества и государства. Остановлена политика застоя, сокрытия проблем и конфликтов, свойственная развитию страны в течение многих лет. Понятие «шаг за шагом», которые укоренилось в повседневной жизни, забыто и сегодня интенсивно проводятся глубокие реформы. В обществе создана новая среда. Возникла беспрецедентная общественная и политическая жизнь, активизировались средства массовой информации и гражданское общество. Самое главное, люди начали осознавать свою свободу и права, усиливаются их чувства ответственности за судьбу общества.Президент Шавкат Мирзиёев выдвинул призывающую к действиям идею «От национального возрождения - к национальному развитию». Это имеет очень глубокий смысл. Завершился этап национального возрождения, самосознания, восстановления основ нашей национальной государственности. Абдулла Авлони — выдающийся узбекский просветитель, поэт, публицист и общественный деятель концаXIX — начала XX века. Его творчество охватывает широкий спектр тем, включая социальные и культурные реформы, вопросы образования, духовного воспитания и, конечно, экономические проблемы, с которыми сталкивалось общество его времени. В своих произведениях Авлони поднимал острые вопросы бедности, экономического неравенства и отсталости, считая, что материальное положение народа напрямую связано с уровнемобразования икультуры. www.wordlyknowledge.uz ILMIYMETODIK JURNAL JOURNAL OFIQRO –ЖУРНАЛ ИҚРО –IQRO JURNALI –volume 15,issue01,2025 ISSN:2181-4341, IMPACT FACTOR( RESEARCH BIB )–7,245,SJIF–5,431 Социально-экономическая отсталость и её причины. Изучение и исследование экономической социализации в нашей стране отличается тем, что является одной из глобальных проблем, ожидающих решения. Исследования показывают, что люди чувствительны к любому новому. Они быстро и легко приспосабливаются к обстоятельствам. Но постоянные изменения……. А как же рыночная экономика, то есть условия отношений собственности, на которых она основана? Как известно, экономика — сложная, многогранная система, и ее фундаментальные процессы, присущие экономическим моделям, с собственной точки зрения и способностей. Люди воспринимают на основе своего происхождения. Шаг за шагом к рыночной экономике, в процессе социально-экономических условий, возникающих в переходный период экономические реалии и проблемы, которые для них совершенно новые сталкиваться и адаптироваться кновым условиямжизни. Онипонимают необходимостьэтого. Авлони жил в период, когда Бухарский эмират и Хивинское ханство испытывали глубокий экономический кризис. Феодальные порядки, отсутствие промышленности, примитивное сельское хозяйство и почти полное отсутствие системного образования приводили к бедности большинства населения. В произведении «Туркий гулистон ёки ахлоқ» он не только выступает за нравственное воспитание, но и подчёркивает, что без улучшения экономического положения невозможно говорить о прогрессе народа. Он критиковал праздность, невежество и зависимость от подаяний, считая труд основой человеческого достоинства. Авлоний резко критиковал феодальные порядки, нищету и экономическую отсталость, считая их главными причинами страданий народа: «Ҳар бир миллатнинг саодати —илмвамаърифат биландир» ("Счастье каждого народа — в науке и просвещении.") В этом высказывании Авлони подчёркивает, что экономическое и социальное благополучие невозможно без просвещения. Он также писал: «Агар биз ҳам миллатлар қаторида юришни истасак, авваломбор жаҳолат вакамбағалликнийўқотмоғимизлозимдир.» ("Если мы хотим идти в ногу с другими народами, прежде всего мы должны искоренить невежество и бедность.") Критика неравенства и эксплуатации .Авлони с особой болью писал о том, как экономическое неравенство угнетает людей. В своих публицистических статьях он резко выступал против эксплуатации бедняков богатыми, показывая, что такое устройство общества лишает человека права на достойную жизнь. В своих стихах и прозаических текстах он создавал образы нищих, ремесленников, батраков — людей труда, чьи усилия остаются недооценёнными. Одной из ключевых тем в произведениях Авлони является социальное и экономическое неравенство. Он с болью писал о страданиях простого народа, ремесленников, батраков: «Бир томонда оқсоқоллар тўкинчиликда яшар, бошқа томонда эса муҳтожлар оч қолар.» ("Старейшины живут в изобилии, в то время как нуждающиеся остаются голодными.") Это замечание демонстрирует глубокую озабоченность Авлони несправедливостью общественного устройства. Образование как путь к экономической свободе. Одним из главных экономических рецептов Авлони считал просвещение. Он был у